第一百四十三章 三个问题147（2 / 2）

在厨艺方面，登水子苦恼了些时日，以至于差点没通过中期符文小测；最后她决定先把这个课题搁到一边，前往学院藏书馆里习得解冤咒，还有，到底什么是‘锚点’。

据影之书二册记载，锚点是灵元和机体连接的部分，也就是在没有魔具的前提下仅凭动作及语音也能用看不见的引线精确施法的能力前提。它还有另一层含义，就是支撑着国境结界的信力及法力；比方说，这信力在拜焰教具象化为信仰真火，最终聚集成业火金莲。

想到尼尔科夫那天向她说明的，关于族人靖瑶台险遭劫难的前因后果，登水子不禁有些苦恼：要是没有在夏日祭遇到这个变数，要是尼尔科夫带上她，就能去巫山寺看业火金莲了。

只是，世界上不存在如果，有的只是事实。

“也就是一个客厅大的具象能量体而已。”

回来后，仍心有不甘的登水子继续向尼尔科夫追问巫山寺的细节；

下次得借口找好玩的把尼尔科夫骗出来，让他带她去其它地方转转才行。登水子心里打着小算盘，表情上显然藏不住端倪，于是又被对方轻笑着弹了下脑门。

解冤咒，是一种如果用得好，可以抵消所有攻击的一种施术方式；

这不仅是一种防御魔法，要是用的好还能反着当攻击属性用。

既然悬浮术、反弹术都算不上强，那就多学几种，用多法术类型弥补法力不足的劣势。

至于锚点，这事关她能不能‘凭空创造事物’，这个灵感来自于她在粉墨剧场看见的舞台幻象。用灵元的感知链接锚点和作用物，催化肉细胞和植物纤维的再生，如果能一分二，那只要消耗一点儿注意力和魔力，就可以把一个汉堡变成两个，能大大节省开支。

额，等下，天上不是没有白掉的馅饼嘛。

这‘凭空’造出来的食物，到底能不能像寻常食物一样充饥，还是说只能复制味道不能复制营养；还有这，会不会相当于把自己吃了的食物通过感官重新合成新的食物给别人吃...

恶，还是不要这样想了，先想想办法寻找制作美食的灵感要紧。

从精致料理人店返回小木屋，因为319号民居和位于火车站点旁边的77号距离也就一条街多一点，登水子完全可以把这条路当做散步来走；

一路上，她两手提着身前打包着的饭盒，脑袋瓜里继续思考着速愈药、回神餐之间的联系；

听玛丽学姐说，回神餐最早起源于速愈药，以前的医师们为了病人们早日康复，都尽可能把医用药剂做得美味；虽然时至今日，回神餐已经脱离了本来的含义，细分下去还是具有各种针对短板类型的增益；为了使普罗大众更容易地理解增益的效用，餐饮老板们给它们起了各种神仙的昵称：

鹰之风采、狐之机巧、枭之灵感、莲之净化、恩泽之泉...

要实现这些增益，往往只需要使用特定的‘调料’，所以回神餐也做得越来越像寻常食物；混迹在各式菜品之间，仅凭气味和外观分辨不出哪份是回神餐，这也很好地保护了那些目标客户的隐私。

第三个问题，风元素与她凝聚出的空气弹之间的联系；

凭着种种迹象，再加上找过缇娅，所以她竟然是风元素的法师？

可能有用的元素反应：水、火相斥就不用说了，这个世界统计的元素和原来世界元素周期表上的元素完全是两种不同的体系，专门指那些能够为嵌合人所用的、最常用的魂系元素大类：

水、火、风、土为天赋中最常见的四元素，其余相对出场率没那么高的，光、音、电、木、冰、金等等。也有人会控制稀有元素，可是实用性远远不如前几类。如单是在水元素魔法中就包括着攻击与防御的类型，如果是鱼人族还带自我回复的效果；

水元素捕鱼，火元素烹饪，风元素捕猎，土元素建筑。莫尔城科学家不多，可是听阿里丝多教授说实验室中负责制造机器的有很多就持有电与金元素魔法。

骨系魔法，化虚为实、化实为虚、幻术、傀儡术、召唤术，无论哪种听起来都跟黑魔法似的，骨系魔法可以轻易地改变物质的特性及有无。

肉系魔法，相比前两者听起来倒柔和许多，变形术、肉体强化、治愈术与祝福术。

除了这魂骨肉三大类以外，还有各种各样的施术咒语，因为咒语和魔药一样，只要是个有点魔法天赋的人都能用，只是效果强弱的差别，所以它没有划分进三大类。

读心术，可能因为在魔法体系里用处不大，登水子翻过大半本书才查到这个术语。由于只是读取信息，没有改变物质或能量，所以它被排除在魂骨肉之外，和占卜术一同放在公认最纯洁无害的白魔法之列。