第43章 在大唐实行的鱼鳞图册45（1 / 2）

“贞观二年，冬月十九日，李世民在京城南郊举行祭天大典。”

所谓祭天大典，通常是由“天子”主持，体现了敬天畏地尊重自然的情怀，表达为天下苍生祈求风和日丽天气的愿望。

大唐刚历经蝗灾，此时举行祭天大典也有那么几分“罪己”的意思。

蝗灾伊始，向天罪己是懦弱，但如今蝗灾眼看着就要结束，罪己便是战胜者的贺词

百官齐聚南郊，朱元璋发表了一阵激昂慷慨的演讲后，便开始了今天的重头戏——分发朱豆。

给百姓分发朱豆自然不是傻乎乎的把朱豆运到官府衙门处，让百姓排队过来领。

这朱豆好歹是粮食，一旦只是这样随意分发，很有可能出现分发不均，甚至有人冒领的情况。

针对如何分发土豆，朱元璋自然也想好了对策——鱼鳞册。

鱼鳞册，又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是朱元璋时期的一种土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，标明相应的名称，是民间田地之总册。由于田图状似鱼鳞，因以为名。

明代鱼鳞图册，就其所登记的项目而言，已是相当完备的土地登记册。

朱元璋要做的，就是把鱼鳞图册搬到大唐来，让举国上下的百姓和土地都能一一对应，随后按照每家每户的人口、土地面积等来分发土豆。

在朱元璋看来，这是一件惠国利民的事情。

所以，在祭天大典上宣布了制作鱼鳞图册的事儿后，朱元璋便安安心心的回到了太极宫中。

坐等第四阶段通过。

然而，意外还是发生了。

鱼鳞图册在举国上下都实现的极其顺利，但有几个地方例外。

陇西、赵郡、博陵、清河……

是的，五姓七望所在的郡望。

绘制鱼鳞图册，说白了就是将每一份土地的归属落实到相对应的百姓头上，这样便会产生一个结果：土地的赋税会变得清晰明了。

对百姓来说是好事儿。

但对豪绅望族来说，却不一定了。

豪绅望族侵占土地几乎在华夏任何一个朝代都屡见不鲜。

五姓七望之辈自然也不例外，五姓七望能在隋唐时期享有那么高的声望，除了把持着学术入仕的权柄外，更重要的还是他们名下的土地。

对皇帝而言，在这个全民文盲的时代，想要治理国家，自然就要倚仗五姓七望所贡献的“知识分子”，这是五姓七望在朝堂上的地位。

而在乡野上，五姓七望垄断了绝大部分的土地，当地的百姓都靠着五姓七望的土地来养活自己，自然对五姓七望之人“推崇备至”。

五姓七望既然占据了这么多的土地，自然是不想让土地的归属变得清晰条理化的。

毕竟，这就意味着五姓七望需要向朝廷缴纳大量的赋税。

于是，在朱元璋派出官吏们丈量土地之后，五姓七望之人百般阻拦，甚至不惜拉拢当地百姓，和前来丈量土地的官吏们对仗。

鱼鳞图册的在举国范围内都得到了执行，独独就是在五姓七望所在的七个郡望处，受到了抵制。

眼见春耕即将来临，鱼鳞图册依旧未能落实，分发土豆的事儿也就贯彻不下去，朱元璋终于怒了。

“给朕绕过五姓七望所在的七个郡望，将朱豆分发下去！从此，严禁朱豆在这七个郡望种植！但凡发现朱豆出现在这七个郡望中的任何一片土地上种植，种植者满门抄斩！”