第七章 守望一生（1 / 2）

长思偷得忙里闲，

闲来无事又了然。

了然无趣吟诗酒，

吟诗酒酣醉胜仙。

酣醉胜仙今生梦，

胜仙今生梦留连。

仙今生梦留连处，

七醉三醒望君山。

灵儿于山巅静思，不知不觉便已入定，任凭风霜雨雪，无动于衷。年岁既久，则灵儿一脚虚，一脚实，如行似停，左手捏着右臂衣袖，右手仿佛要叫住前面行人，眼神幽怨地望着山外，恍如木雕石刻，隐隐芳香。后人名之“望君峰”，而山又得名“望君山”。

某年某月某一天，不知转世几生的邓只吾来到山下，望着地标石碑上“望君”二字出神。相问路人，得知：此处望君山，亘古已有。传言山中高峰“望君峰”，妖仙所居，白日香气习习，夜来幽怨叹息，乃是妖仙等待夫君之处，无人胆敢久留。峰顶雕像乃是妖仙所化，似倾似行，无人敢动，恐其跌倒，坏了风水。实则雕像并非自古有之，望君峰又壁立千仞，凡人无法登顶，不知何人此为何意。传言自妖仙停驻望君峰，望君山风调雨顺，与世无争，自古无天灾人祸，百姓安居。故而，每逢佳节，善男信女，游人如织，于峰前摆祭鲜果酒茗，拜谒妖仙。因妖仙从不杀生，故而无三牲之礼。待妖仙修行圆满，便离峰而去，若要拜谒，还需尽早。

邓只吾兴致盎然，即刻翻身再入集镇，置办时令鲜果，美酒佳茗，待来日早行，拜谒妖仙。他家境殷实，历代经营茶楼生意，长盛不衰，到他这一代，已十世有余。而他只喜琴棋书画，游山玩水，既无意生意，也拒不婚娶，其父只好教习女儿，入赘女婿，打理祖传产业，由他去了。

五更未至，邓只吾已沐浴更衣，准备前往拜谒，忽而自问，不够心诚，便隐忍躁动，又斋戒三日，仅以果蔬充饥，方才成行。

邓只吾进入望君山，不过七八里，便看见孤零零耸立于群岭之中的望君峰。然而，望山跑死马，过了午时，才到峰下。既有的拜谒依然留有许多痕迹，邓只吾收拾一块地方，铺以枝叶，摆好鲜果茶酒，拜谒祷念：

“学生虔诚之心，日月可鉴。若有缘得见仙容，劳烦赐天路一线，当面叩谢！”

既已，邓只吾感觉清香不知何处飘来，沁人心脾，很是舒服。于是起身围着望君峰行走观察，若模糊了棱角观看，见峰体下部如长裙裙摆，随风灵动，每一个角度各有不同，向上则如苗条少女，峰顶则如披着头纱，妙不可言。心说，或许便是这山峰秀丽，前人有发现妙处者，定“望君峰”之名吧，后人加以润色，造出故事，才有了妖仙一说。如此壁立千仞，天下能有几人登顶？雕像能有几人可见？不过以讹传讹罢了。不过，如此一览众山的峰顶，景致自然不同地上，登高望远也确实不错，不妨上去看看，否则不无遗憾呢。

邓只吾游山玩水，偏爱自然，爬山越险的本事自然也是有的，循着心中记忆的“衣服平缓或褶皱”处旋转而上，虽然峻险难行，却不是不能走。一路来到半山腰，歇息之时，见已至群岭之巅的高度，不禁感慨道：

“傲视群岭自成峰，

细问周身各不同。

有缘亲近修行处，

天路自在诚意中。”

歇息片刻，感觉力气更足，便加速爬行而上。

来到望君峰顶，邓只吾呆呆地看着雕像，不得不承认传言不虚。雕像如石似玉，美貌绝伦，栩栩如生。幽怨的眼神令他心驰神往，似曾相识，很想她看着的便是自己。而灵动丝滑的线条，欲行欲止的状态，确实不敢触碰，仿佛触碰了，就亵渎了那份真情，或者因此跌倒了，就再也无法复原这神来之作，令人心疼，令人不忍。

良久，邓只吾躬身施礼，说道：

“学生承蒙眷顾，得见真容，此生不枉！奈何凡夫俗子，不敢奢求。仙家有知，学生便在此陪伴一生，心满意足矣！”