第六百五十章 2.2.54 备忘636（2 / 2）

然后，癌界消灭天道众以后，也许在天道看来也是解脱。

她是在倒逼癌界，为了要一个结果，为了天道众的未来，是缓慢的磨损还是彻底的解脱。

其实对她来说，也许天道毁灭还好，灭掉癌界只是又一次的磨损而已。

大概就是那样的意思。

我大概记得，迦勒底当初印度异闻带的时候，也是，类似的，宇宙轮回到后期，越到后期转速越快，就会更快的到达毁灭。

类似的，逻辑是合大道的。

宇宙，系统性的情报，成住坏空，就如此简单的概括了宇宙轮回的四个阶段。

也就是说，癌界这边已经在逐渐朝着坏劫转动了吗。

最终留下的只有一片虚无。

然后，新的宇宙轮回。

个体轮回，宇宙轮回。

西游记，唐僧九世轮回，每次都是流沙河，沙僧脖子上的九个骷髅头，是唐僧的九世。

也就是说，九个躯壳都死了，灵魂转动了九次，九次都是一样的选择，这就是灵魂吗。

即使没有记忆，德行就是德行，这就是灵魂。

大抵如此。

据说，小乘法，初禅天要爬七次才能到四果证阿罗汉，那么，这理论上来说，六道轮回。

也就是说，每一世躯壳就是如此，灵魂从地狱道一路爬上天神道，六次，也就是说，第七次就能超脱轮回了。

这是理想模型，估计实际上轮回不只七次，所以这只是给了一个参考答案，仅供参考，但比毫无头绪好多了。

欲界，色界，无色界。

三界六道。

“你那都是小乘法，而我这有大乘法。”

嗯，其实尊者说的的确没错。

毕竟大乘法是小乘法的进阶版。

就像大小周天一样。

其实这是不谋而合的，一切。

道之五仙，级别排列，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

鬼仙就是第五等，抛弃躯体飞升，清灵之鬼，是保有意识的鬼魂，这是坐枯禅，一心想要摆脱轮回，厌恶躯壳的结果。

人仙很好理解，就是懂养生，类似于保温杯里泡枸杞，这样长寿老人的状况，佛言寿者相，长寿老人的状况，甚至仙风道骨的老人。

人仙长寿，但是依然会死，通俗点说，就是长寿老人。

地仙，就是在人仙的基础上永生了，寿命无限，但是依然是被杀就会死，然后也是，就像是躯壳生命无限了，但是没能摆脱躯壳的限制。

神仙，这个基础上，基本上就是六道天神道的存在了，基本上就是有名有姓的天庭存在了，但还没有到达无我，却只差临门一脚了。

天仙，基本上和阿罗汉差不多，都是摆脱了六道轮回的存在，无形，无名，无我，和天道众一个级别的概念体了，成为了类似法则力的存在，某种意义上，也可以说就是天道了。

所以，某种意义上，天道的确是活的。

这一点可以参考神击那边的世界观，各个世界，各个箱庭，各种各样的创世神般的，影响世界级别的概念神的级别。

我想表达的是，神，哪怕是创世神，概念神，却也并不一定就是善。

举例，比如说，外界之理，本身也算强，但是，不能说是善。

可以说，超越者各种意义上都是探讨创造的。

再举例，比如八狱世界，泽勒尔也是几乎这世界的统治者，最强了，但能说其对吗？一定对吗？

其强力，但并不等于正确。

八狱世界就是那样。

比如，还有难以被认知的异界存在，超越万物之识。

这是举例。

比如，人类认知有五行，但要是某天异界或陨石来了第六个颠覆性的第六元素，也是革新性的刷新认知。

用迦勒底的认知模式，降临者，这就很贴切，类似于外星人，外星生物。

说起来，克苏鲁神话就是如此，与其说是神话，不如说是科幻，许多星渊神都是外星强力个体，外星人那类的，降临者。

有传言，星渊众的起源神，阿撒托斯是源于天道众的天道实验的产物，大概是天道以自身为模板创造的阿撒托斯，所以阿撒托斯的性格和天道很像，都是看起来傻乎乎的，实际上不那么傻的愚者类型。

愚者，塔罗牌的零号。

而零的意义，在于起源。

整理情报。

就是说，宇宙原初。

无极生太极，太极两仪四象八卦。

宇宙，原初大道的话，就是零和一，表示无和有。

即是无极和太极，无中生有。

也就是说，宇宙顺序就是，大道在风水罗盘之中就是无极和太极，而天道众就是大道的基础上衍生出的法则力，相当于两仪四象八卦。

而星渊众是天道众延伸出去的一项实验。

也只有天道那样的存在能办到这种事。

应该说，阿撒托斯就是天道的子体，不如说天道就是阿撒托斯的母体。

那样的实验，除了她还有谁能做到？

其他人做得到吗？

当然，以上，未经证实，只是假设。

以上所有，纯属虚构。

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