第60章 250（1 / 2）

　　他说：“我听说过一个说法。不是所有人都能跟人共情，共情是一种需要后天培养的能力。”

　　“而共情的诞生，通常是因为意识到他人跟自己一样，同样是人，同样有着跟自己同一种机制的喜怒哀乐，但是有部分人不一样。”

　　“然而有部分人很难遇见跟自己相似的人，无法跟正常人一样获得共情能力。他们或是因为早熟，或是因为有着非同常人的天才，从小便发现自己跟周围孩子不一样。”

　　“他们有可能后天会获得共情能力，只要遇到跟自己相似的人。”

　　“但是如果有人一直都找不到呢？”

　　“这个人会不会一直不能把其他人当成人。”

　　这个角度未免有点离谱。

　　该说不愧是拍人性、心理、黑暗题材的导演吗，着眼点竟这么非同常人。

　　但是这跟影片本身什么关系？

　　而他问的是舟黎。

　　对于这种奇葩问题，众人心中都要捏一把汗，而舟黎回答了。

　　“我不知道。”

　　“我从来没有思考过这个问题。”

　　周疑一怔。

　　常红归心想，舟导，好直接！

　　没错，最好不要对他表示理解！这类人总是喜欢向外追求自己的理解者，有些人轻易地对他们表示了理解，于是就被他们缠上了。

　　一定要划清界线，我们正常人怎么理解变态呢？让变态自己理解自己去吧！

　　但是，周疑思考了一秒，竟是笑了笑，眼神更深了。

　　常红归陡然一惊，这家伙的心理好像比自己想的还复杂！

　　一旁的主持人愣了几秒，没有及时推到下个环节。

　　周疑有时间，继续聊着：“《邱生自传》是很勇敢的作品。这类型社会电影通常会省略‘改变社会’的具体环节，以无法解决的苦痛为结局，目的是发人深省，影响社会云云。而我认为，就像犯罪片为了不被模仿犯罪，通常会省略具体作案手法，这类型电影也是为了不被模仿改变社会，才省略具体改变手法。有些时候，那些人会允许批判、允许揭露，毕竟众目睽睽，公道自在人心，然而若要他们允许做法，他们就可能翻脸。”

　　“比如，y区的电影以现实题材为主闻名世界，每年都产出批判财阀的佳作，然而仔细一看，他们的电影也就反映与揭露，拍的再精彩也是停留在这里，他们既不能继续想下去，也不能继续拍下去。财阀允许他们批判，却不允许他们行动。”

　　全球范围内影视文艺的低迷，正是因为“环境”的层层受阻。

　　思想被限制，想象被限制。