第32章 高昌回鹘之旅33（1 / 2）

童姥听得慕容复吟唱的诗词之后黯然心伤，对慕容复的怨气也少了许多。

“你既然不肯杀李秋水，那便罢了！

姥姥我另有一事相求，你若是能够答应，那生死符的解药连同生死符的解法，我便全部交于你。”

慕容复大喜，拱手道：“还请姥姥吩咐。”

……

几日之后，慕容复带着生死符的解药和两瓶九转熊蛇丸，心满意足的离开了缥缈峰灵鹫宫。

随后他一路向北，直奔高昌回鹘而去。

大唐咸通七年（866年），北庭回鹘大首领仆固俊与吐蕃、黠戛斯大战，收复了西州（今吐鲁番盆地）、轮台（今乌鲁木齐市）、清镇（今玛纳斯县），从此建立了西州回鹘政权。

建隆三年（962年），西州回鹘阿都督等42人带着大批珍贵物品到北宋开封进行朝贡。

乾德三年（965年）十一月，西州回鹘可汗派遣高僧法渊向宋太祖敬献佛牙、琉璃器（玻璃器皿）、琥珀盏。

太平兴国六年（981年），西州回鹘王开始自称“西州外生师子阿厮兰汗”，派都督麦索温入宋朝贡，宋太宗以供奉官王延德为正使，殿前承旨白勋为副使，出使西州回鹘。

事后，王延德写有行记。

据其行记说，西州回鹘以高昌城为冬都，北庭城为夏都。

天山以北多从事游牧，天山以南则从事农业。多数信仰佛教，高昌城中有众多佛寺。境内有汉人、突厥、大仲云、小仲云、样磨（即咽面）、葛逻禄、格多（吐蕃的一支）等民族。

此时的慕容复一副西域行商的打扮，头戴毡帽，脸上贴着两撇胡子，行走在高昌古城满是黄土的街道上。

他用好奇的眼神打量着着道路两旁出售各种商品的商家，以及那些与后世维吾尔人长相毫无区别的高昌回鹘人。

漂亮的回鹘姑娘们身穿亮眼的民族服饰，扎着黑黑的鞭子，脸上的表情或平淡、或洋溢笑容。

面对慕容复投来的目光，她们报之以热情的笑容。

“啧啧，真漂亮！”

后世都说新疆三步一个娜扎，五步一个热巴，高昌城里的回鹘姑娘们美貌虽然不及娜扎和热巴，却让看惯了汉人女子面孔的慕容复倍感新鲜。

在城中逛了半天，慕容复终于在街边一家出售布匹的店铺里看到了棉布和棉花。

他当即走上前去，用生涩的回鹘语问道：“朋友，这个东西卖多少钱？”

店家是个带着皮帽子，大腹便便的回鹘中年男人。

只听他嘴里叽里咕噜说了一通，慕容复一句也没听懂，扭头看向自己的翻译。

一个眼窝深陷，眼睛像葡萄一样大的黑发男孩跟了过来，他的名字叫做阿古力，汉名叫曹骆驼，乃是回鹘人与汉人的混血，说着一口孜然味的汉话，是他花了二枚银币的价格雇佣的翻译。

阿古力道：“老爷，这种白布在我们这里是可以拿来当钱用的。店家说如果你拿丝绸来换的话，一匹绢布他可以给你换十匹白布，要是你拿宋钱来买的话，一匹白布只要三百文！”

《宋史龟兹传》记载：“龟兹国城有市井而无钱货，以花蕊布博易。”

古籍中记载用长四档子（一档子合长0.71米宽一米）的粗布在上面盖有回鹘汗王之印，便可以当货币使用，如果用旧了，七年洗一次，再重新盖印使用。

棉花原产地是印度和阿拉伯地区，后来随着丝绸之路传入中亚和高昌地区。

高昌地区日常充足，适合棉花生长。

用棉花制成的棉布，是输入汉地的主要商品。

后周广顺元年（951年）高昌回鹘送往后周的“贡品”中，就有白布1329段。

而在大宋的多数地区，棉布还被当成是高档面料，其轻薄柔软，吸湿性、透气性能强，保暖效果好等优点深受人们喜爱，只有少数达官贵人才用的起。