2023.6.1 你说不说谎115（1 / 1）

今天接到一个电话。

电诈：“你说不说谎？”

我：“你作为一个成年人，不应该问这种问题。”

电诈：“不是成年人呢？”

我：“那你就好好听父母听老师的话，父母怎么教你的，老师怎么教你的，你听他们的就可以了，不用来问我”

电诈：”我是成年人。“

我：”我想帮助你，你到CD市第四人民医院做一个心智健全的评测，那里有专业的人士可以帮到你。“

说完我就挂了电话。

我们到底有没有说谎？作为人这种物种，我们是从什么时候开始说谎的？

自从人类大脑的加速进化区进化出了复杂的语言，人类开始掌握语言这种能力的时候，谎言就开始流行了。

当一个人类用他粗糙的笔画在一个木桩上勾勒出一个似是而非的动物雏形的时候，他告诉身边的人，木桩上的动物是他们的祖先，相信这个人类说的故事的那群人于是团结在了这个人类周围，形成了部落，并互相通婚。之后又有人讲了一个更大的故事，他说所有的人都是由一个人头蛇身的用泥巴捏成的，相信他说的故事的这群人于是聚集起来形成了一个民族。部落的首领是由巫师选拔出来的，巫师挑选部落中最强壮的战士作为首领，巫师通过原始宗教萨满教举行各种神秘的仪式让部落中的其他成员重视巫师的讲话，仪式感带来神秘感，神秘感让他们重视巫师让他们做的事情，带来了内心驱动力，引申出了“使命感”，进而能让组织更好的发挥“动员力”和“组织力”，进而让有信仰的人成为对组织“有用”的人，恰好符合了“个体希望被关注”的心理以及引申出的“成就感”甚或“归属感”以及“崇高感”，同时还提供了“自我约束力”，让其在缺乏监管的环境下按规则制定者的既定目标完成下去。信仰还带有一种指导生活方式的形式主义，让人觉得这是一种自我追求，还有一种自身隐隐叠加的自身分数，一旦破例分数就会归零。信仰所投射依赖的精神支柱往往又形成了一种逻辑自洽（逻辑闭环），让人深信其中无法自拔。这群人就从精神上被管理起来了。高层管理再发布法律从行为上规范人的行为。这个作为部落首领的人在英文里叫KING，也就是国王，于是政教合一的国家雏形就诞生了。巫师讲的那些鬼神原始崇拜萨满的故事是不是谎话，巫师是不是就是靠这些故事来管理整个部落的？巫师还会技术，最早巫师会使用草药和矿石给受伤的战士治病，还会用身心结合疗法，在用药物和带有制幻的药物给战士治病的同时，在战士半睡半醒间在战士耳边反复喃喃细语(现在用耳机)，给战士讲战士能信服的鬼神故事来安慰战士，为战士提供精神支柱，让其好得快的同时能获得永固的斗志。因为是在半睡半醒又有制幻剂的加持，人的显意识松懈，巫师的话直接跟战士的潜意识沟通，潜意识没有分辨能力所以全盘接受了巫师的话，这就是洗脑。如果战士不好用了，巫师则会用其他药物来让战士感受到痛苦，代表神灵在惩罚他，实在不好用就用药物杀死战士。

人类后来讲的故事越来越大，宗教提供了一个宏大的叙事故事，让远古的人类因为相信这个共同的故事而团结在一起，团队合作完成以前单独一个人不能完成的事情，比如大型狩猎。远古时期的宗教提供了组织力，动员力，进而产生了人类社会和社会分工，让人类能以群体的形式分工合作完成更大的项目。

现代社会中的故事在李世默的TED演讲中有提到《两种制度的传说》。李世默在上海长大，后来求学去了美国，他在美国学成之后留在美国，并一路做到了美国白宫中国问题专家顾问的角色，在几年前他回到中国成为了中南海总参谋部的高级参谋。在李世默的演讲中世界还在流行两个元故事，一个是西方资本主义的普世价值的故事，认为人生而平等，人应该为争取平等而斗争，所以有西方参与的地方常年战争贫穷。红色阵营故事认为应该发展生产力，当生产力提高到一定程度的时候就可以实现按需分配，这样人们就不会有纷争，所以大陆实现了人类历史上最大规模的脱贫，占全人类人口1/5的人实现了脱贫。这两个故事都认为自己才是人类社会发展的终极形态。

进化论和生物学认为，一切生物行动的动力都来源于繁殖力，为了更多的繁殖后代，人类做一切行为都源自dna想要更多的将自己复制出去，人只是人的dna的容器而已，人的dna靠人这种容器来获取更多资源让自己的dna更多向外复制。弗洛伊德心理学认为人的一切行为的动力来自原始性欲力比多，也就是生物的繁殖力。荣格认为人的行为的动力来自人格的不同，不同的人格会有不同的责任和义务的价值观，而这些价值观来源于后天学习得来的认知。人们因为认知不同而获得不同岗位，而这个岗位又被设计出了应该具有的责任和义务的人设。这个人设则是由这个社会的文化、精神、信仰的规则制定者和顶层设计者设计出来的。所以在英语中人格和面具词根一样，可以理解成一个靠生物繁殖力做事的灵长目人科动物在戴上了由社会为他定制的人格面具后就成为了一个靠责任和义务做事的社会人了。每个社会里这些面具都是不一样的，每个社会里文化、精神和信仰也是不一样的。