行舟知空躺平河（七）25（1 / 2）

“哗啦”一声，阿止眼前有了光亮，感觉背后有一大力提起自己，阿止发现自己被人从深潭中救起，救起他的中年男子剑眉入鬓，身材消瘦挺拨。

“谢谢柯平师叔。”黄永认得来人是本门师叔，感激道。他看见柯平身上散发绿青色莹光，颜色深表示修为高，再见他掠水而过，提起水中阿止，显是好本领。

阿止手撑起身子，环视周围，一众小伙伴正围着自己。几个孩童向柯平诉说经过：“他木讷得很，跟不上我们还硬要逞强。”

待阿止煞白的脸恢复了些血色，柯平说道：“你这孩子胆子不小，别人习有晶气，就算修为不够，也至少能御寒，你什么不会，跟他们到水里折腾个什么。”说罢，扶起阿止。

他转身敲了刚才几个说话孩童的小脑瓜，“就你们话多。”

阿止意识仍未完全清醒，将刚才水中所见说了出来，引起一片笑声。刚才被敲老瓜的孩童借此不服地对柯平说：“师叔，阿止可能真生病了，看的想的和我们不一样。”

面对孩童戏谑，柯平叹了口气，他虽是石花门的记名弟子，却非入室嫡传，在山下有一店铺，做些营生帮补生活用度。此番，他来替石花门送信，路过此地补水，逢巧救了阿止。

柯平观察过阿止状况，见他已无恙，叮嘱众孩童不可再犯险入潭后，便赶回石花门覆命。孩童们见天已黑，也各自散去。

阿止湿漉漉地回到家中，俩老人见阿止本来白净的小脸更显苍白，忙给他换上干衣服，让他在床上煨干避湿。阿止在床上辗转反侧无法入睡，回想到在潭底所见，仿佛是那么真实，回想起来，甚至能看见有穿着奇装异服的男男女女说笑走动着。

“奶奶，我看见的是真的假的啊。”阿止睡不着，坐起身，发现李贤老人因担心他身体，正在床边守候着他。他将所见所想告诉奶奶，用稚嫩的眼神望着她。

李贤老人宽慰阿止这些就如同梦一样，梦醒就好了。哄睡阿止后，李贤老人关门离开小屋，回到大屋对也未入睡的徐易老人说道：“这孩子还是要送入宗门内学习才好，总跟我们学不了啥，长大咋办呢？”

“唉。”徐易老人叹了口气，说道：“这事我早考虑过了，我宗三门，甘露门女弟子众多，阿止行住皆不便；石花门收灾民儿童够多了，我去找过，他们也很为难；皇芽门向来心高，加上我们上次冲撞了郝强，他必然记恨，估计也不会招收。”

“上次我们是仗义直言，阿止也非定去皇芽门。”李贤老人义愤不已。

“谁让他们是掌教一脉，现在我思索再三，石悟因去建设蹴球场已下山数十日，待他回来我再找找他。”

李贤老人心想也只好如此，正拟躺下入睡，忽生一念，又将徐易老人叫醒，“今天我上山烧菜做饭时，瞧见石花门的柯平来甘露门送信，他虽是石花门记名弟子，却只算外门。我去找找他，让阿止跟他学学手艺，以后也算有个生存技能。”

徐易老人也觉此办法甚妥。第二日一早，他为妻子和孙儿备好下山的干粮和清水，张罗她们吃过早饭，便送她们下山去了。

天蒙山位于通向雪区的茶马古道上。雪区由于“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，而将茶作为“一日不可或缺”的生存必需品。但藏族所居的高原地区素不产茶，为将川滇地区的茶叶运入雪区，同时将雪区的马匹等物质输入内地，在唐朝以来内地用茶与雪区的马交易互换，形成了“茶马互市”，即而将往来道路称为“茶马古道。”

因茶马古道过天蒙山后，即出天府平原，进入地形复杂的山区，多有高山峡谷和急流险滩，因此马帮和茶商多在天蒙山附近区域停留。久而久之，原来的一个名叫“沙堡”的小镇日渐繁华，其间商贾云集，物质丰富，徐易和李贤老人为甘露门采买物资常到镇上。