胡铁效应（2）191（1 / 2）

要是凡子问起，这位功德无量的神明老爷是谁。万一有人口齿不清，激动的说出“是弗兰克·‘鸡儿’·林大神”，难免妨碍到信徒们踊跃为信仰充值。

要知道，信仰可是林这类物种获取力量的唯一途径，因此起个朗朗上口的名字至关重要。

林是个神。

故而用“他”来指代有失偏颇、略带冒犯、某种主张和意义上的不正确。

神没有性别，哪怕舍弃肉身凡胎的羽神，虽保留生前容貌，但性别这方面确实跳脱出了二元对立的层面。当然，选择保持外貌和性别，而且数量颇多的别个例外羽神姑且跳过不表。

跳出二元对立自然有其高明之处。偶尔众神挑中个虔诚信徒，在他梦里现身，都尽可能挑对方中意的外表。

说到底，布道、贩售信仰的生意是买方市场，要是跳出个青面獠牙的玩意儿来把信徒吓跑，可就没人愿意供奉那尊神明老爷了，更别提靠信仰充值系统获得力量，想都别想。

所谓神明老爷的“嗔忿相”，也要兼顾艺术层面的美学要求，不能上来就颠覆凡子三观，把头插进屁股用肚脐眼瞪着信徒。

其实，凡子们对神明老爷的定义错得离谱。

众神，特指刻在神殿醒目位置的十三位老爷当然是睿智的，在神性发散时无所不能。可羽神不是，羽神是众神的公务员，是他们得力的助手，是为了业绩不择手段的平凡神明。他们会出错，会捅娄子，甚至会死。

在众神手底下的羽神远没有凡子想的高大威武，羽神在其位谋着各种可能存在安全隐患和漏洞的事情，最要命之处还是在于他们会死，死后回归主神的神性里，而且没有最低社保和医保。

正因如此这般，对凡子们而言难以理解，而对羽神们来说获取信仰至关重要，称得上神生头等大事。为了能苟活下去，羽神们可什么都做得出来。行为堪称下限界之楷模，其中囊括任何领域的下限。

简言之，羽神的素质良莠不齐，整体智商堪忧，淘汰率极高。