第五十七章 信徒与神（1 / 2）

冰山中将继续说：“即使不是秘祈人途径，信仰真实造物主的人，也会受到祂的影响。正因如此，他们行事乖戾和张狂，在所有隐秘组织里，极光会是最不隐秘的了。”

清思考道：“既然这样，祂为什么要以‘真实造物主’自称呢？是想把自己置于其他真神之上吗？”

“不。”冰山中将解释道：“这个尊名最早出现在极光会教义中，但与正神教会的教义直接由真神降下神启获得不同，他们教义是信徒们自发创造的。”

“真实造物主并未对宣传这个尊号的人降下神罚，长久发展，所有真神也接受了这个尊名。正神在降下的神谕或神启中，也如此称呼祂。”

清问：“他们的教义是什么？”

“他们相信造物主无处不在，万事万物都有神性，相信人生不过是一场精神旅行，只要愿意聆听教诲，就能了解神性，发现神性，聚合神性，最终成为天使，超出现实，进入真实。”

清发散思考，觉得这个教义可能是倒吊人通过耳语传给信徒的，再让信徒对外说是他们自己想到的，但这么做的目的是什么呢？难道真的是信徒自己想的？可如果真是这样，那就说明足够多的信徒是可以影响到真神的。

说到信徒，清还没研究出这个世界的信徒和神，在信仰体系中各自发挥什么样的作用。

修仙体系中，有“神仙”会发展香火信徒，通过信徒聚集香火，再吸收香火进行修行。没有信徒，他们修为难有寸进。

在一些世界中，他的本尊也曾见过其他情况。

有的世界生命弱小，需要一个强大的生物保护他们，于是神在信徒信仰中产生，因信徒信仰而存在。这些神是“信仰生命”，他们完全受限于自己的信徒，信仰越多越强，信仰消失他们也随之消散。代表性的有图腾演化成神。

还有的世界，强大的生命发展信徒只是玩乐。它们与世界同岁，漫长而无聊的时间下，它们想找些事情做，于是创造了其他较为弱小的生命，这些就是信徒。信徒产生后，它们才被自己的造物称作神。两者是创造者与被创造者的关系。

还有的世界，神与信徒完全没有任何关系。生命为了信仰而信仰，他们需要找个具体的目标作为信仰的主体，于是他们会把自己不了解的生命、物体、甚至是自然现象当作信仰的目标，目标进而演化成神。但这些神不会因信徒而改变自己，他们甚至不知道自己有信徒。

还有的世界，有自称“神族”的种族，它们侵略、驱使、杀戮其他种族。但这些神族并没有信徒，神是它们的自称。实际上，它们与它们侵略的种族，本质相差不大。

说到底，神之所以被称之为“神”，是由于有信徒信仰祂，没有信徒的神，只是个强大些的生物。

那这个世界是先有的信徒，再有的神；还是先有强大生物发展信徒，然后又被信徒唤作神呢？

冰山中将没有打扰无名先生思考，等清回过神，冰山中将问：“无名先生，您刚刚在想什么？”

清笑道：“我在想真神之所以不在地上显现，是不是祂们知道自己就是污染源头，为了保护各自的信徒才消失不见的。”

“祂们并未消失不见。”冰山中将纠正道，“只是把神国搬到了星界，祂们还是会偶尔回应信徒的。”

“而且据记载，在第四纪末前，真神的神国是坐落于现实世界的，朝圣者有机会见到信仰的真神。他们也并未因见到真神而发生异变，真神是污染源的说法不对。”

清思考道：“这么说，真神搬到星界是第四纪末发生的？那个时间点，我记得是死神发动了席卷南北大陆的‘苍白之灾’，是这个原因吗？”

冰山中将摇了摇头，“这是真神的秘密，我并不知晓。我可以尝试祈求知识与智慧之神，祈求祂给我降下神启。”

清一摆手，拒绝了冰山中将的尝试：“不用。”