鹤舞六剑47（2 / 2）

一者锻炼骨血，而另两者锻炼脏器。

导引法是锻炼躯体的法门，但彼此之间也存在区别，那就是率先开始锻炼的部分。

人体可分为骨血，脏器以及皮肉，三者之间相互连接，并没有严格的修炼顺序。

但因为不同的修炼方式，修炼的顺序也不同修炼的重点也自然不同，最后形成的超凡体质也会有所区别。

比如说清幽的《灼骨炎阳法》就是以锻炼骨血为开始，血液向外渗入皮肉，向内滋养脏器，最后造成的结果便是力量大增，气血旺盛如同烈阳，驱邪辟疫，万鬼不侵，属于纯阳之体的变种。

再比如最常见的导引法，从皮肉逐步锻炼至脏器与骨血，各方面都会得到加强，但是各方面都不会突出，其中优秀一些可能会不惧水火，刀枪不入。

而黄玄素手中拿到的两本，可是最后一种以锻炼脏器为主的练脏法。

以脏器为核心，通过经脉将力量传输，从而淬炼骨血与皮肉，这种的特点，便是能够提高修行者的吸收和吐纳灵气的能力，相比于剩余两种辅助能力更强，适合以法术为主的修行者。

毫无疑问，这种导引法非常适合黄玄素的修行体系。

但令黄玄素犹豫的是，姬商羽帮助他选择了两种导引法让他自己选择。

《五毒炼脏法》与《五神炼脏法》从基本原理上来讲是相似的，就连训练的步骤也有诸多相似之处，但是导致的结果却完全不同。

两者都是依据内部内脏对应五行的方法来进行修炼，只不过选择的途径不同。

《五毒炼脏法》如同其名，走的是医毒一体的路子。利用对应五行的毒素通过内服，外敷，针灸推拿等种种方式来进行淬炼。

修炼到极致形成的超凡体质乃是百毒之体，不单单是百毒不侵那么简单，这种人的身体就是一种剧毒，可以通过体内的调节来产生新的毒素。

黄玄素的根本法就是医家的四气调神大论，医毒一体的路子乃是最为适合的。

而《五神炼脏法》走的乃是王道之路，通过利用五行灵气和对应的象征物品与对应的宝物进行淬炼，是每个脏器都练出一个“神”来，再将这些“神”统合起来，最终形成完美的躯体。

这样锻炼出来的体质便是“通灵之体”，每个内脏所锻炼出来的“神”实际上就是让自身内脏富含灵性，甚至具备一定的自我意识。面对危险，每一个躯体都能在一定范围内自由的躲避，同时对灵魂灵气等会有更强的感应，甚至拥有进行拘役鬼魂，斩杀根基的力量。

这是十分适合黄玄素体质的一种方法。

正因如此，黄玄素陷入了选择的难题。

而且这两种法门都有各自的难点。

《五毒炼脏法》是人类修行者仿照妖族修行者进行的，部分妖族的修行者天生具备强大的毒性，人类为了与之抗衡，利用医术萃取各种毒物的毒性，利用类似于养蛊的方法，在体内培养出强大的毒性，进而与他们抗衡。

因此修炼这一法门的门槛就是具备强大的医术，要能够自主的淬炼出各种的毒方。

而且如果想要真正炼成这个法门就没有固定的方子，根据每个人的体质不同，毒方的要求也会有所不同，不少人因为医术不精，在修炼这种法门的过程中被剧毒杀死。

至于那些拥有医术宗师的家族往往有更好的法门用来学习，不需要冒这么大的风险。

因此这种法门在人类中也没有很大的广泛流传，只有精修医术宗门才会进行修炼，而且越强大的毒物往往更加难以得到。

而《五神炼脏法》则与之相反，是妖族模仿人类用来对付人类的东西。

人类中存在一种名为鬼神的修行者，自生死后结合一地化身为所谓的神灵，实际上就是依靠众生的需要来进行修炼的神道领域修行者。

但这些信仰的存在往往结合了一片土地，在自己的属地中拥有强大的力量。

而妖族修士们模仿了人族中唤魂的法门，从而进行对抗，因此修炼它所需要的便是足够强大的精神力量用来控制具备灵性的肉体，以及高昂的财力用来购买那些天材地宝以及优秀的象征物。

连续三天了，黄玄素都深思在这选择的漩涡之中，这两种修炼法的都堪称顶级，但越是顶级的修炼法门修炼之后废弃改练的后果就越大，重伤躺在床上休息都已经是较好的效果。

这是基于当前的修炼体系来讲，从第二阶段种下道种之后，每一次决定都要慎之又慎，因为后来改变道路，就像强行扭曲植物的生长方向对植物造成的损伤是不可逆的。

黄玄素在反复比较两者的优劣，以及过程中需要注意的内容，身旁已经有了近两三页的笔记。

苦思无果之后，黄玄素选择了锻炼自己的另一种剑法。

与自带弓箭只拿了一把猎刀的清幽不同，黄玄素从武器库中拿了三件武器。

他所选择的宽松长袍除去校服之外也是战斗服，里面有很多暗袋，后面携带物品，这种衣服本来也是为主修法术的修行者准备的。

他腰间随身携带了一把大约25厘米左右的短刀，左手袖口内藏有一组六根6厘米长左右的柳叶型无柄飞刀。

而他的主武器则因为不方便携带藏在了自己的床板之下。

那是一把外型显得十分奇异的长剑，剑刃过分的细长了，尽管很明显是一把单手剑，但它的宽度还不到两指宽，长度却超过了1米2，接近了1米3，显得很是脆弱。

黄玄素轻微抚摸了一下剑刃，感受了它的弹性与韧性，这样的长度在西洋剑中很常见，但是在这个普遍使用中式武器的世界中，却稍微罕见了一些。

黄玄素正手持剑，将剑背在身后，随后仿佛被抽掉了脊髓骨一样，脚步虚浮，身形飘摇的在室内中来回穿梭，仿佛虚不受力。

不一会儿他的步伐，就因为撞在了室内不多的家具而短暂的停止，有的时候那些桌子床角的尖锐物品甚至击中了他的腹部脚趾等较为脆弱的地方，令他短暂的疼痛。

明明修炼的是剑法，到黄玄素完全没有动用剑的打算，仿佛它只是一个装饰品。

因为他修炼的是一种名为鹤舞六剑的奇特剑法。

这套剑法并不是什么秘传，因为剑型简单。在鹤家鼎盛时期，这套剑法是连普通侍卫都会的标配。

因为就像它的名字一样，重要的是一个“舞”字，步伐与节奏才是秘不外传的核心。

有关这套剑法还有一个传说。

据说鹤家始祖原本是一个商人，在他还未发迹时，就已娶了一位舞女为妻，即使后来成为了绝顶的修士，也未放弃这位糟糠之妻。

但他的妻子毕竟是一位普通妖族无法修行，而且先天体弱，即便是在丹药的辅助下，也早早离世。

在送葬下棺之时，鹤家始祖再难以忍受自己的悲痛，在他的妻子坟前悲舞一曲，这曲舞蹈流传下来，变成了现在的鹤舞六剑。

泣别离，忆往昔，哀缘尽，伤心碎，叹两隔，弃剑坟。

鹤家始祖舞毕之后，将剑弃于坟上，自身则在守坟三年之后云游天下，不知所踪，而剑刃也不知何时被偷盗走，鹤家由此衰落。

而收回剑法本身，这种剑形不难，以步伐为主的其特界法锻炼时必须要撤掉灵气对身体的强化，凭借特殊的步伐与身法进行锻炼。

而且还需要一种特殊的训练方式，让自身处在一种几乎不受重力的状态下，凭借自身对身体的掌控做到正常情况下的漫步。

这也是黄玄素每天早晨进行的锻炼，姬商羽不知道用什么方法，让整个庭院中的重力降为了零，他的训练就是在这种情况下正常的漫步。