本命内外63（2 / 2）

黄玄素侧过头向右看去，忍不住发出一声轻笑，他能感觉到有一阵明显的波动，仿佛大日初升，散发出刺眼的光芒，其中挑衅的意味不言而喻。

黄玄素本就擅长感知，阵法对他的增幅效果自然更加明显，这阵波动的起源位置与他大约隔了近四百米。

而在这方圆四百米范围内发出类似波动的并不止那一个，有七个修行者都散发出了类似挑衅的波动，而且他们散发出出气息，在某种程度上有些相似，都具备一种锐利无匹的气势。

从这些气息可以看出，这些修行者都是剑修，如此一来热于挑战就不是什么奇怪的事情，在这种狭窄的房间之内，对于杀伤力极强的剑修来说是再好不过的对战场所。

黄玄素开始回忆有关于剑修的知识，他对这些知识很熟悉，因为从某种条件上来讲，他也是一位剑修。

剑修的修行法门其实跟其他的修行者其实区别不大，事实上，无论体修，符修，剑修这些修行者都是同一类型。

无论是哪一种修行者，他的功法实际上可分为内外两重，内就是各种修行功法，用来修炼灵气，提升修为。

而外实际上就是各种术法，以及修行百艺，无论是武学，制符，剑法这些实际上都被归类于修行百艺之中。

最开始的时候，人们只把修行百艺当做一种技术，那个时候天地间只有一种修行者，他们只会使用术法对敌，也就是最初的法修。

然而，大道无处不在，并且有一句话叫做：技进乎道。

有一天，有一位修行者从这些技术之中发现了大道的脉络，他从剑法之中窥到了大道，并根据这个大道，改编出了内功心法，于是从他开始剑道就此发扬光大，这个世界上也就有了剑修。

与之类似的，有人从武学拳脚之中看见了大道，改编出了内功心法，体修也就因此诞生；有人从炼丹之中看出了大道，也就诞生了丹修。

这实际上很正常，因为无论是走的是哪一种修行路，流传的是哪一种修行体系，只要他是【道法】一系的修行者，最归根到底修行的还是自身的大道。

而这些修行者唯一不同的，便是他们的本命物，这本命物并不是指一种具体的物质，而是指他们所修大道的大道衍化。

比如说在小说中最常见的修行者，他们会有一颗金丹，这颗采集精气神三宝、蕴含自身修为的金丹便是他们的大道演化。

再比如说这些剑修，这些剑修他们所修的本命物自然是剑，更准确的来讲，是那把剑上寄托着的，剑术剑意剑气剑道的聚合体，只不过这些东西都要寄托于剑来存在，因此断剑就等于断绝本名物。

与之类似的，体修的本命物自然是他们性命所系的体魄，而蛊修所修则是他们最为重要的那一只本命蛊虫。

而在这些之中最为奇特的实际上是最为古老的法修，在他们那个时候还没有本命物这一说法。

后世的修行者对这些阀门进行思考，发现这些修士也可以被称之为炼气士，因为他们所修的乃是灵气本身。

他们的本命物实际上是他们所修出来的法力，或者说是他们所修行的主要法门。

因此对于他们来讲，本命物并不是特别的重要，顶多算是一件好用的法器，只要是他们第一件淬炼成功的法器都可以是本命物。

而黄玄素所走的就是这一条最古老的法修之路。

之所以黄玄素他也可以被认为是一名剑修，是因为无论哪一条道路走到头都是殊途同归，而对于法修来说，这一点尤为明显。

因为无论是哪一种修行者，他们想要发挥出强大的力量，都是寄托在自身的灵气与修为之上，毕竟没有灵气，连修行本身都不存在。

所以只要一位法修懂得了剑术，懂得剑气，懂得剑意，就也可以成为一名剑修。而黄玄素就有一门【剑术】术法，乃是以神御剑修炼剑意的绝妙法门，等他学会了自然也可以自称是一名剑修。

不过，黄玄素想到这个世界和他所走的修行体系就有些皱眉。

这个明显不正常的修行体系，直接从道开始修行，不是由浅入深，反而直接开始就要种下道种，必须要先感受到大道，才能提高修为，虽然这种修行体系后期强大，但是，对天赋不佳，悟性不够，并且出生不好的普通人很不友好。

虽然看上去这个世界的修行者很多，但实际上这些修行者绝大部分都是靠时间磨上去的。

无论是在清幽的青石村中还是在之后的石城里，黄玄素所看到的绝大部分修行者年龄都在四十岁往上，并且他们的修为绝大部分也只是第一第二阶段，修行的法门也十分普通。

并不是所有的法门都可以延长寿命的，而在科技没办法发展的情况下，人生七十古来稀。更何况越往后脑袋越不灵光，能感悟到的也就越少。

过了四十岁还没有能攀升到第五境，几乎没有未来可言，当然也有可能存在一朝顿悟的绝世天才，但这种修行者又有多少？

更何况还有大道之争，这才是黄玄素一直担心的事。

若是其他的修行体系，先修力再修道，由浅入深，这样大道之争就会小上许多。毕竟对于他们来讲大道探索是结果，只要根还在，结果没了可以再结，并且哪怕走在同样一条道路之上，彼此之间也不会相互压胜，相当于一棵树上结了两颗果子。

而对于这一方世界的修行者来说，大道脉络是根脚，根没了就什么都没了，这样一来就相当于一方土地要生出两棵树木，两棵树木之间就是竞争关系，毕竟一旦一棵树占据了更多的阳光，比他矮的那一棵树就无法得到阳光成长。

而黄玄素在这一点上就十分的麻烦，他身上的因果太多了，因果越多，他就越容易牵扯到其他人的大道之争中。

当他领悟到慧眼的用法之后，不断琢磨，反复加深，熟练掌握，最后终于完全看清了身上的因果，并且由于是自身的因果，相比于看其他人身上的要容易、清晰许多。

首先是两条呈现红色的因果，如同两条红线交缠，从肚脐那里延伸而出，这是血缘之恩，来自于他的父母。

其次是一团璀璨的桃花，有拳头大小位于心口，如梦如幻，这是他与女朋友的因果。

最主要的因果是在他的右手手臂上，这一条因果牵扯到神明，有一条玉石雕刻而成的青龙，这来源于与青龙传授之恩的因果。

并且青龙虽然有传授之恩，但是他传授的术法并不完全是他自身独创，还有一部分来源于其他人，因此这一条因果除去青龙作为主之外，还有一些从。

青龙右前爪上还有一颗浑圆的宝珠，里面有四色光晕流转，这是来源于四季调神大论，属于黄帝的因果。

此外，青龙身旁还朵朵金色莲花以及，一团黑白两色云朵，这是属于佛门与道门的因果。

黄玄素修行了道门地煞七十二术中的剑术与识时，以及佛门的慧眼，后者虽然根据自身发出了改变，但不能否认这一部分主干的来源，甚至不知道佛门是否会认为这是异端。

他的左肩上栖息着一只黑白交加的白鹤，联想到石城那里的传说，黄玄素推测这是以前鹤家的传承与因果。

这些因果起码黄玄素还知道来源可以想办法应对与解决，最重要的是有几条不知道为什么找上自己的因果。

有一团因果位于胸口，呈现黑色的毛线团状，也有一个拳头大小，那些线条十分混乱，就像是人随手的涂鸦，理不清头和尾。

有一条位于位于眉心，呈现出点点星光的模样，仿佛一条缩小的星河。

一朵如同一轮微小的明月，时而出现微小的晃动，戴在黄玄素脑后，像是圣人背后的光环。

还有一团因果呈现黑红之色，在自己的脚后跟那个位置。

想到这里，哪怕以黄玄素的涵养与心境都忍不住骂娘，他哪来这么多因果？而且这些因果能被黄玄素选出来，就说明不是那么简单就可以断却的，每一个都难上加难。

黄玄素看着自己身上难以维系的因果，越发的想要叹气，甚至连周围的毒气都不想管了，反正那团毒气也对他来讲也没什么用。

在他修行完成之时，十分钟就已经过了，一种毒气就已经渗透过来，只不过使用这种毒气的人很谨慎，毒性并不强，哪怕修行者中招了也只会有麻痹作用，不会伤害到性命。

但这种毒气胜在易于扩散，难以发觉，哪怕是黄玄素这种善于侦察的人一时之间也没办法据此反推到那个人所在，黄玄素估计这个人使用这种毒气只是一种试探，如果这种毒气都能中招，那么中招的那个人就是对方下手的好目标。

只不过，碰巧黄玄素身上的因果对这种毒气产生了反应，而且是两团因果，一团是那个毛线团，一团则是站立在左肩上的飞鹤。

这说明对方估计与鹤家的败落有所关系，并且说不定还能住黄玄素查到胸口那一团因果的来源。

想了想，黄玄素右手翻动，从中飞出了一方轮盘，那是他的本命物。

轮盘呈现青铜质地，分为四层，上面并没有描述什么字迹，仿佛是一个半成品，刻度都没有规划。

但是当黄玄素将灵气灌入其中之时，轮盘最外也是最大的那一层开始转动，并浮现出二十个刻痕，其中十个短刻痕十个长刻横。

这十个短刻痕加上其中的两个长刻痕代表的是十二地支，十二地支又分为四组代表四时。

而那十个长刻痕则代表十天干，十天干又可分为五组，分别代表四时以及夏末秋初。

本命物作为一个人修行的大道演化之物，它并不是一成不变的，虽然会受制于材质，但在材质允许的范围之内，会随着修行者自身对大道的理解而发生改变。

当然发展到一定程度，如果本命物太差，也会对修行者产生一定的影响，但这种影响是可以被修行者克服的，只不过要耗费一些时光。

不过黄玄素就没有这种担心了，他的本命物是由青龙所筹备的，材质上肯定无需担心，黄玄素自身对大道的理解反而是对这件本命物的桎梏。

而现在随着黄玄素的修行，这一件本命物一定的能力就已经发挥出来了，域中有四大，故罗盘有四环，天大，地大，人大，道大。

而天有天时，地有地利，人有人和，道则有道韵，黄玄素打算通过天时这一方法来寻找那个人的踪迹。

只不过四大各有各的用法，天时并不擅长指引方位，也不擅长寻找人物，调理人事，寻找起来会更加的麻烦，估计只能给他指出一个可能性，以后遇到对方的可能性。