第16章 末法时期66（2 / 2）

“大师们都是得道高僧，又怎会看得起俗世间的黄白之物呢？”

“这些定然是假僧人所为，而悬空大师和长老们慈悲为怀、淡泊名利、一向向佛，定是一时疏忽，才被宵小之徒蒙蔽其中。”

知府大人甚至向在场所有官员表示：愿意替蚊香寺的大师们做保，此事与有度牒的大师们无关。

而在场的大小官员也纷纷表示，认可知府大人的做法。

面对知府大人的体贴谅解，悬空大师等人虽一肚子苦水，也只能称“是”，并请官家出面，帮忙处理善后事宜。

此时，昆明府的大人们也表示，为了证明蚊香寺的清白，“暂时”接管蚊香寺名下的所有资产。

其中包括田地、功德箱、借贷业务的运营；

也“暂时”将米粮、牲畜、金银、玛瑙、刀枪、硫磺、牛筋等财货收存在官府。

只留下足够拥有度牒的三十几位大师日常食用的瓜果菜疏。

并且大方的表示：

三十几位大师们每年的“单费”会按度牒派发，并且会根据级别不同，“单费”也会不同；

同时，寺院年初时候，可上报官府，说明当年寺院需要的“办公费用”需要多少。

在官府审核后，会拨出一笔银子，作为寺院的修缮使用及日常生活所需。

面对官老爷们的笑脸已经他们身后凶神恶煞的夷兵们，寺院的大师们只能答应。

神奇的是，对于在寺院里发现的那群没度牒的假僧人们，官府却以“虽无度牒，但并无犯罪实情”为由，不理不顾。

在清点完蚊香寺的资产、搬走需要“暂时”收存的钱粮牲畜、刀枪硫磺、并抓走藏在寺院里几个强人后，官府官员及兵丁们就离开了蚊香寺。

在官府人员下山后，蚊香寺的大师们，第一时间召集有度牒的僧人们开会，商讨出路。

僧人愤愤不平，骂声震天。

直言官府此番做法，实乃沙门法难。

甚至想要联络各地寺院，唆使门下僧人，向周王讨回一个公道。

其中一僧言道：

“大明自太祖皇帝立国以来，厚待佛家，乃祖宗之法！周王欲乱大明之法乎？！”

于是，开始论起佛家史籍来。

“洪武五年正月十三日至十五日，太祖驾临太平兴国寺大型法会，太祖皇帝于佛像前礼佛如仪，听宗泐大师说法，并接受天台宗和尚慧日戒律。”

“洪武五年春，应天府天界寺举行法事普渡大会。此会延续三天，参会僧众达千余人，太祖皇帝亲临参与盛会！”（注1)

“何止！”另一白须僧人昂言道：

“当年，成祖皇帝亦亲自注解《金刚经》，说明佛家，于大明何等重要！”

面对众人的满腔义愤，悬空大师示意众人安静，才慢悠悠地说：

“诸位有没有发现，官府只是查抄了寺产，却没有查抄我们这些人的私产。”

“这说明什么？”

“说明官府给我们留了条后路，许我们富贵，以换取寺产归公。”

“有度牒在，接下来，或许生活没之前那么滋润，但再加之前赚的，足够我们养老了。”

“《佛说八大人觉经》亦有言：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”

“这些年，大家该赚的已经赚了，该捞的也已经捞了，是时候收手了。”

听到住持这番话，众人顿时才发现，好像官府真的没有对他们斩尽杀绝，给他们这群人留了一线生路。

众僧虽心有不忿，但毕竟开始冷静下来，思考后路。

此时，有僧人提出一个问题：

殿外那群没度牒的僧人们，怎么办？

仅靠他们三十几人的“单金”，养不起他们啊。

悬空法师听后久久未言。

随着一声叹息，做出了这帮人的命运决定：

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

“既然缘分已了，就让他们走吧，自谋生路吧。阿弥陀佛。”