一六三 诉苦164（2 / 2）

鹿鸣涧一腿横盘，另一腿竖着屈起，用双臂抱了这膝盖，姿态很是安闲。

“人家本来就有定下的道侣的，是我来得晚了。而且，我还是另有目的，以男儿身的面目欺瞒了他、接近了他。若不是那秘境太暗，我们当时太接近死亡，让他暂时决定忘记了世俗的一切，他甚至可能不会对我动心。”

众女默然，不知是不是想到了自己那些刺痛过心头的往事。

鹿鸣涧叹息般地续道：

“后来机缘巧合，我们竟然死里逃生。

“可我知道，他已经喜欢上我了。我也知道，我那时候头脑发热，爱他爱得要疯。

“他聪明得很，想必也心知肚明。可他真是个懦夫，竟然还想粉饰太平，骗他自己——但我可不愿意陪他演这自欺欺人、你瞒我瞒的苦情戏。

“什么劳什子的朋友兄弟，我可不要和他当。

“所以我把他扔下了。再也不见。”

旁边竟然有女子听得哀动，隐隐发出了压抑着的低泣，用红衣的袖子揾起泪来。

有女子怅然道：“不知为何，听你说的这男人竟然不是那么坏，只是胆小怯懦，反而叫我心里更难受了。”

另一女子接话道：“真是。倘若真是那些该死的坏胚子，咱们姐妹如今习得了圣教神功，给他们一剑也好，捉回来折磨也罢，总有法子叫他们服服帖帖、悔不当初。可若是你这情郎，怕是你见了……也下不去手。”

众女再陷默然，鹿鸣涧亦是无言。

集会散时已是后半夜，鹿鸣涧纳闷儿于难道红衣教徒们不需要睡觉？

一问方知，她们认为月华蕴含的阴性是女子的力量之源，比起日光灿烂的白昼时光，夜晚更为适合红衣教女弟子们修行和修心。

作为几位新加入的“姐妹”，鹿鸣涧等几人又被雅丝米妮点名留下，进行了一番额外的谈话。虽然这位小圣女说话，还是那副蛊惑人心的调性，将事实有技巧地讲成了一些看似堂皇和正义的道理，但鹿鸣涧还是能够抽丝剥茧，分析出这些话的本质含义：

首先，能进入到红衣教据点、学习到教内功法的女弟子，被称为“阿里曼使者”或者“阿里曼传法者”。不同于那些生活和居住在本身区域的百姓教徒，女子得到这些特殊待遇，本身就意味着得到了阿里曼神与阿萨辛大人的选择和认可。

其次，红衣教原先吸收女阿里曼使者时，择人其实非常严格，但如今红衣教情势不佳，许多使者和传法者被朝廷和好事者大范围追捕，损失惨重，数量凋零，就更需要吸收和接纳具有更强势力和隐蔽性的女子——

故而，阿萨辛盯上了各大门派、各大势力的女弟子。