第89回 解试第二91（2 / 2）

胡宗愈相对平和，微笑说道：“十年寒窗苦读，终于迎来考校之日，我很期待。”

唯独苏轼一言不发。放眼巡看这多如过江之鲫的考生学子，苏轼内心竟然突兀升起丝丝悲凉。

看着苏洵翘首企足满是期待的眼神，苏轼紧闭双目强行压下内心深处那一丝别样的负面情绪，逐渐重新坚定起来。

众人心情太过兴奋，心潮澎湃之下无人注意到苏轼此刻的异样。

在景德寺门口，众人分道扬镳。苏轼、苏辙、胡宗愈去往贡院（大院）参加开封府解试，林希去往别院（小院）参加别头试。

开封府解试为期三天，本次考试的题目是“两论”“一策”。论是议论文，策是策问。“论”通常指的是对某个主题进行分析和讨论，而“策”则是指对当时时政或议题提出自己的看法和建议。

针对“两论”，苏轼分别作《儒者可与守成论》和《物不可以苟合论》。

《儒者可与守成论》：本论说明儒者虽难与进取，但可与守成，表明文人主政的思想。

《物不可以苟合论》：物不可以苟合，语出《周易·序卦》。本论的结论是“天下之祸，莫大于苟可以为而止”。本论阐明无论做任何事情都不可以随意的观点。最后再引用《易经》，说明后代之人的思想与古代的圣人有很大差别，强调应当向古代圣贤学习，牢记“物不可以苟合”。

针对“一策”，苏轼作《文以明道请求先圣》：本策首先论及近世因王政皆出于刑书，导致旧学无用，古风遂忘；然后强调文章的内容（道）应当重于形式（文），借助于儒家之“道”的旗帜，来反对内容浮薄空泛的文章。强调平易流畅的文章风格；最后主张“文以明道”，认为“道”是内容、是本质，“文”是形式，是明道的工具，而非一味地追求辞藻华丽，却没有实质的内容。本策揭露当下文坛时弊，倡导古文运动，最是贴合欧阳修的心意。

与此同时，国子监解试正在开封府开宝寺举行。国子监，是北宋全国最高学府。国子监解试是特意为了在国子监求学的考生单独准备的，可见朝廷对于国子监的重视程度。本次开宝寺国子监解试，程颢、程颐兄弟俩赫然在列。

三日时间一晃而过。苏轼、苏辙、林希、胡宗愈出考场后于景德寺门前再聚。四人脸上皆有傲然之色，面露微笑，显得从容不迫，似乎对于本次解试已是胸有成竹，胜券在握。四人相视对望，无须言语，同时迸发出朝气勃发的爽快大笑。

果不其然，解试放榜后，苏轼居开封府解试第二；林希更胜一筹，居别头试第一；苏辙和胡宗愈也都顺利通过开封府解试。