第66回 水月无边68（2 / 2）

天镜阁前，洱海水明如镜，皓月当空千里，静影沉壁浮跃，惊现镜中之镜的奇景。洱海月的迷人妙境自然而然使人有水月无边的无限遐想。

苏轼眺苍山俯洱海，双目睿光不停闪烁，直至眼瞳焦距逐渐消失，好似开天辟地破开混沌，得见那虚无缥缈的先天一炁。

世上一切，从微观上讲，都是由精微物质构成。关于有形与无形，与主观关注点相关：当人们关注形态结构时，所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时，所观察到的即为物质的无形状态。

精，泛指有形状态之精微物质，如粒子状态。如果指人，则是构成人体生命活动的各种层次的有形元素，常呈固体或液体状态。

气，泛指无形状态之精微物质，如波动状态。如果指人，则是构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。

神，泛指精气之活力，如不同状态的形态功能变化。如果指人，则是构成人体生命活动的各层次的形态功能变化，比如新陈代谢、吐故纳新的过程，是由浑然天成、与生俱来的一套有组织且稳定的自动控制系统在运作。

此时此刻，苏轼精气神合一，形成“丹”，丹在黄庭处逐渐凝练凝聚，居然幻化为苏轼珍藏的天砚形状。幻化由极其模糊到逐渐清晰，仿佛无中生有一般，最后化为一道银白光点遁入苏轼黄庭的丹田宫。

霎时，以苏轼丹田宫的银白光点为核心，所有的“丹”蜂拥而至，最后演化为有如实质的砚台，与苏轼珍藏的天砚一模一样，只是缩小了无数倍。丹田宫天砚最终成型的刹那，苏轼全身银光大放，引动九天银河倒泻，气吞山河。

苏轼沉浸在自己顿悟的境遇中，对外界惊天异变毫无察觉。

二饼目睹这一切，早已不由自主地浑身颤抖，心跳如雷，源于灵魂最深处惊涛骇浪的强烈震撼已让二饼无法言语，咽喉如同被天人用力狠狠扼捏，压抑窒息之感充斥全身所有的筋骨血肉。

也就几个呼吸的时间，九天银河倒卷而回，电光火石间转瞬即逝。惊天之变来得快，去得更快，如同昙花一现。可以说，除了二饼，再无第二人观看到此天地异象。

天地异象消失的刹那，苏轼身体终于动弹了一下，随即转头，疑团满腹地看向身旁的二饼，对于二饼此刻的状态甚感莫名其妙。因为于苏轼而言，从顿悟到产生天地异象，再到异象消散，也就堪堪一个眨眼的时间。所以苏轼并没有过多感受，只是感觉精神饱满、精力无限，所有阴郁情绪一扫而空。

二饼没有过多解释，只将今夜所见一切深深地埋藏心底。

“可能站的时间过长有些乏累了，咱们回客栈休憩吧。”二饼随便敷衍两句后，就拉起苏轼返回客栈。

十二岁的苏轼幸得天砚，念力自通而入筑基之境；十九岁的苏轼天镜顿悟，黄庭凝砚直入结丹之境。其所结之丹，非寻常之天圆金丹，是为旷古烁今的天砚异丹。