第九十四章：利用宗教矛盾94（2 / 2）

在他看来不管你信什么教，首先你得是大清的子民。

无法无天、无父无君，不敬祖宗的人，又怎么可能对他这个皇帝效忠。

康熙四十四年，他下令逮捕前往中国宣读教廷禁令的传教士，同时派传教士到梵蒂冈交涉。

教廷方面丝毫不让步，于是康熙下旨禁止天主教在中国的传播，开始驱逐一些天主教徒。

面对康熙的强硬态度，梵蒂冈方面做出让步，可雍正十三年，新上任教皇再次重申禁令。

于是乎乾隆又开始禁止传教，一直到一百多年后，按照天津条约规定，才允许天主教的传播。

“简直是岂有此理，朕怎么都没有想到，这西方的教皇管的这么宽！”

康熙得知了以后发生的事情，气的不行。

你这教皇管的也太宽了！当自己是哪根葱呢？

“皇爷爷，孙儿曾了解过，几百年前，西方的教皇权势凌驾于西方各国君主之上。”

“要是他们不承认，即便是君主的王位也不合法。”

“若是我大清信教之人太多，到那时候就不知道这大清是咱们的大清，还是西方教皇的大清了。”

乾隆其实也不理解，教廷为什么这么刚，他所在的时代，其实也是有传教士的。

只是这些传教士不能大规模的传教，基本上都为宫廷服务，比如担任他画师的郎世宁之类。

“你提醒的很及时，这西方的教皇实在过于霸道，不过也不能因噎废食。”

“眼下传教士对于传播西方的一些知识还有作用，既然你说那是康熙四十四年之后的事情，那就以后再解决。”

“二十年的时间，足够咱们培养出一批精通西学之人。”

虽然对西方教廷的所作所为十分愤怒，可康熙是个实用主义者，既然眼下双方没有撕破脸皮，那就维持表面的友好。

方才乾隆所说西方的那些禁令，别说康熙不满意，普通的教民肯定也不满意。

中国宗族社会延续了几千年，根深蒂固，又怎么是传教士短时间就能改变的。

至于不让那些进士、举人之类的进入孔庙祭祖，那更加可笑。

这些人寒窗苦读为了什么？

信教还是当官，一百个人里，绝对有九十九个选择当官。

剩下那个选择信教，绝对会被街坊邻居、亲朋好友戳烂脊梁骨。

更不用说不让他们祭祖，对于他们而言，死后不能进入祖坟，比不能上天堂更加难受。

“皇爷爷说的是，可惜此时孙儿没有多少传教士，否则也能借助他们开办西学学堂。”

乾隆有些郁闷的说道。

“西方虽然都信耶稣，可也不是铁板一块，百年之前，他们还因为信教问题打了一仗。”

“天主教不愿意传播，你可以让商人介绍新教教徒来大清传教，同时让他们带来西方的书籍翻译。”

康熙对于西方历史上的宗教革命倒是了解，当即给乾隆出了一个主意。

“皇爷爷英明睿智，远非孙儿可比拟，孙儿这就派人到通商口岸，派人给西洋商人带信，让他们邀请新教的传教士到大清传教！”

“如此一来，教廷绝对惊慌，放宽禁令也不是没有可能。”

乾隆闻听，眼前一亮，到底还是自己英明神武的圣祖爷爷，这就是鹬蚌相争渔人得利啊！