第八十七节 “心向前行”共修（六）87（2 / 2）

~问：我们常常描述一件事，是对方骂我，对方害我，但这个练习要把主词和受词反过来，变成是我骂对方，我害对方，一般人认为明明是自己受害，但怎么讲成自己害人，真没有道理。但你有过进一步的说明，做这样的练习，是为了晃动我们对事实的认识，这也让我想起，之前你讲结构调整，也说做这些运动，是在摇动一个已经生病已经失衡的架构，让它自己有机会重新恢复过来。我想，很多朋友想知道，为了疗愈，去这样摇动一个人对世界的认知、对事实的理解，那接下来呢？能不能请博士为大家多打开一些，谢谢！

~答：……其实，你的问题含着一个更大的层面，也就是我常用radicalhealing，根本的、彻底的、全面的、透彻的疗愈，那也可以讲很激烈的疗愈。这本身含的用意是，我们的身体其实有充分的条件，充分的本能可以自我疗愈，但是因为我们透过生活习惯，带出很多不良的条件，让这身体走到最后没办法疗愈。你还记得，我们在书里也提过，其实我们的身体是非常坚强的，它每一个部门和部门，部位和部位，器官和器官中间的互动，互相弥补，不是说我们的身体什么时候衰退，比如看肿瘤，是突然好像一个人走掉，好像一个礼拜前还好好的，突然走掉，其实我讲这个是错误的观念，是颠倒的，病毒也是一样的，平常我们应该要注意它的度过，一切的困难，其实真正快要崩溃了，实在是走不下去了，我们才看到突然，好像身体多个功能突然衰竭，但其实在这个失败之前，它已经试了各种各样的方法，调整来适应。心里的层面其实也是这样子。

我们说的认知上的失调，不一致，我们可以用它当作工具，我们体会的事实和认识的世界好像不一致……可能会把个人的认知排斥掉，会跟随大众的认知……一个人可能走不出来，也有可能突然醒过来了，发现集体的失忆，我不需要符合整体，我可以有自己的路……我们可以把它作为工具，我们可以把样样，我们认为是真的，从我们的看法，我们固定下来的典范，我们面对世界已经有一些摇不动的假设，我们干脆把它做个摇动，把我们的认知做个彻彻底底的摇动，让我们进入疗愈的路。把现实做个推翻，或者带来一个颠倒的角色。比如小我，我执，我是主体，我想怎样，我受伤，我被欺负，我，我，我，把这个主体和客体，客体就是对方，别人，两者颠倒过来，作为一个方法……

还有很多其他的方法，比如定格，就是timeout，把思考的范围降到心里的范围，让我们踩个刹车，不要急着对眼前烦恼的事情做个反应，做个决定，做个反弹的作用……把念头从脑落到心，从心里来问自己，当然也可以带来快乐的友善的记忆，然后再问心，你会怎么反应？这是非常有效的方法。

你也可以舌抵上腭，做舌抵上腭的时候，你已经能够放松，活跃迷走神经，让它放松，随时舌抵上腭就可以达到这个效果。

如果还没有办法，就把这里全部都当做集体的啦啦队，每一个人都有和你一样的集体的受伤，集体的创伤，我们一起来，就是鼓励你，给你鼓掌，你随时把自己的情绪收回来……

还在讲，带点质疑心，如果被欺负，就反过来，把主体和客体交换，别人伤到你，说不定是你伤到别人哪；别人对你不好，说不定是你对别人不好；别人刻意地对你有不利的层面，说不定是你刻意地对别人有不利的层面……你就不断用这种方法，或者用一些质疑，是吗？你确定吗？Areyousure？或者哦？是啊！好啊！……到最后，就接受吧，接受最不好的后果。这时候可以再问自己：这个瞬间，还有什么问题呢？你发现，本来觉得非常严重的问题，好像也没有多严重啊，如果你追根究底的话，你处理就好了。所以，一个人一天忙下来，很多事情处理就好了，大的问题处理，小的问题处理，不要在上面加上一个标签，你试试看。确实就是这样子，假如一个人很客观，把样样都往好的地方想，带着一些友善、善意的念头。所以它不是一种冷淡的臣服，投降的观念，是把眼前的样样的，人生的故事或剧本在展开，你发现重点不是在这个内容了，重点不是发生什么，别人讲什么话，反过来，你的注意力退了几步，摆到过程，接下来再退到，知道一切，这个体知道有这个过程，知道有这个发生，知道下一个瞬间给你带来的种种的考验，这个体变成你的重点了，你的重点摆回到意识的根。接着，下一个事情，你也不在意那个过程，好也好，不好也好，这本身就是臣服，中道，中立心，带着友善的中立心。所以这个主体和客体对调是一个工具。

你的问题，合理不合理，已经完全跑掉了，已经完全站在一个小我的角度上讲这个话：明明是别人欺负我们，我为什么要让步？你已经在做分析，你已经被这个世界所影响，你已经被带走了，你已经被遮住了，你的一切，你的理解，可能前一瞬间你还告诉我你都懂，但一个问题问出来，彻彻底底表达你不懂。

这次共修，不是智性的追求，好像要捕捉什么，我们这里有很多聪明的朋友，过去听我在讲……都懂，都完全可以打开，甚至可以讲课，但是SoWhat？下一个瞬间是否可以活出来。谁也骗不了别人，也骗不了自己。……光从理论上的追求，从智性的追求其实不够，要活出来，你要彻彻底底活出来，这次我想逼你彻彻底底活出来，想要达到这个效果，而且通过不断地重复，从各个角度切入神圣的空间，同时你也得到一个更高层面的整合，又从别的层面在打开，打开你的认知，接下来可以洞察到，识别到。

一个人要快乐的臣服，喜悦的臣服，只有这样子，才可以无条件把自己交给一个我，或者更大的一个体，也可以把它称为X，Y，Z，只有这样子，我们才可以从这里面走出来。

我们生到这个世界，就有创伤了，不可能不是这样子，而这里所讲的练习，观念，其实都是希望大家走出来的。……先把大家的基础打稳，后面的心理的失调、失衡都已经解决了。首先，把生命的基础找回来……不光把过去的受伤得到一个解脱、解答，让你进入一个新的轨道，其实更大的一个收获是：你对生命的意义，对你真正的身份，你是谁，我是谁，这个人生的大的问题，真实的问题，你已经告了一个段落，从这上面，你已经有很多收获，我相信，你的生命会改的。