第二十九章：大贤良师29（1 / 2）

“先让城外选出一些领头之人，用箩筐拽上城来，我有话问他们。”

尹青松一番琢磨之后，只能先探听虚实，再做打算。

曾大牛躬身领命，和城外一番交流，不久就拽上来十几个人。有白头老者，有威武壮士，有憨厚中年，还有一个身体瘦弱的读书郎。

“见过城主大人。”

众人在城门楼中见到尹青松，躬身施礼。

“不必客气，把现在灾民的情况向我讲讲。”

尹青松看不到外面，只能通过这些人的讲述来了解情况。

众人听闻尹青松将他们称为“灾民”，而非充满贬义的“流民”，心怀感激，便七嘴八舌的讲述了起来。

尹青松用心听着，时不时询问一下具体细节，心中渐渐有了底。

如今时节，乃是汉灵帝登基不久，朝廷宦官与文官争权，官府贪腐成风，地方瘟疫横行，再加上连年旱灾，百姓生活非常艰难。

大汉末年的瘟疫横行，恰如西方的黑死病，波及范围之广，死亡人数之多，骇人听闻，灵帝初年巅峰期人口五千万人，到董卓乱政时期，总人口只剩下两千万。从汉灵帝登基的168年到董卓乱政的189年，短短二十年，死亡人数三千万，可见当时社会环境之酷烈。

但华夏历来不喜瘟疫，各种史书也不讲瘟疫，甚至刻意掩盖其存在。所以后人只记住了那个时期宦官当政、党锢之祸、黄巾之乱、董卓乱政、十八诸侯、三国鼎立....

而医圣张仲景、神医华佗正是在这个年代依靠治疗瘟疫积累巨大功德，被后世牢牢铭记，在民间口口相传，功炳千秋。

同样太平道张角也是在这个时期，依靠治疗瘟疫，在民间积累巨大声望，然后登高一呼，苍天已死，黄天当立，天下震动！

“张角？”

尹青松后知后觉的看向了那个瘦弱书生，他刚才好像自我介绍说，自己是钜鹿学子，姓张名角字峥嵘。

尹青松心里犯嘀咕。顺德府，在汉朝被称为邢州、钜鹿。因为东汉皇帝刘秀在邢州铸造高台千秋亭登基称帝，所以邢州也被称为邢台。

而大贤良师张角，正是邢州钜鹿人。

“不会真的是他吧？”

尹青松试探性的问了一句：“张贤弟，你可认识南华老仙？”

“不敢被城主如此称呼，角只是一介书生，虽已进学，却仍是一介白身，当不得城主厚爱。至于说南华老仙，我喜黄老之学，多闻其名号，尤喜其《太平经》。”

张角谦恭的躬身施礼。

“你一书生，为何混在灾民队伍中？”

“百姓受苦，角不忍坐视。有些黄岐之术，可为百姓暂缓疾病，故而跟随。”

张角这话让尹青松心里哇凉，这位确定就是年轻版的大贤良师无疑了。

“对啊，对啊，张生对我等有救命之恩！”

“城主大人，张生救民，不收俺们一文钱。这是天大的好人，而且还有学问。”

其他众人纷纷对张角进行称赞，话里话外是想要城主奖励对方。

尹青松心中却是对未来的绝望。就算自己躲过今天这一劫，将来黄巾起义，张角必然以钜鹿为根据地，数十万黄巾围攻之下，自己能守住此城吗？

就算张角念在同乡之谊给自己留点体面。历史上皇甫嵩为了镇压黄巾最后据点，几乎屠光了整个邢州。到了那时候，还是一个死！

现在杀了张角？

以对方在灾民心中的威望，自己只要动手杀人，他们就敢立刻鼓动百姓攻城。

那倒不如用怀柔策略。

只要自己把张角征辟成为佐吏，他就会成为官府之人。这样他就不会造反，他不造反自己的城池也不会陷入黄巾之乱，然后自己就能躲过最大的危机！

好，就这么干。

“我欲征辟先生为安置百姓的屯田官，不知先生意下如何？”

尹青松拿出汉朝礼贤下士的这一套手段说道。

“屯田？大人是准备将城外大家安置在此处吗？”

张角大喜。其他几人也面露喜色。果然传闻不假，顺德城主为人慷慨仁义爱民，百姓安居乐业，盛名之下无虚士也！

“不错！”

尹青松刚才听众人介绍情况的时候就已经明白了大概，现在的流民灾祸，即是天灾，也是人祸。

天灾是指瘟疫和大旱，人祸是指世家大族、地主豪强霸占富庶田地，普通百姓却无立锥之地。

瘟疫他已经有了解决的思路，就是划片居住，讲究卫生，多采草药，对发病之人即时送入城内，他用天命值治疗。这样杜绝传染，治疗患病者双管齐下，便可慢慢将瘟疫削减。

旱情也能解决。整体虽旱，顺德府周边却水草丰茂。

南有七里河，相传在古代河宽七里而得名；

北有白马河，古称溹水，《山海经·北山经》记载：“敦舆之山，溹水出其阳，而东流注于泰陆之水。唐朝时，李世民与刘黑闼战于邯郸洺州，击败刘黑闼主力，并骑白马追杀过溹水，自此溹水改名白马河。

西有达活泉，汩汩泉眼，永不停息，即便干旱时节，仍不断流。

中间穿城而过的则是牛尾河。邢州城整体形状形似卧牛，河水贯穿全城，从尾部流出，故称牛尾。

可以说，顺德府周边是一马平川、水草丰茂的良田。但却被少数家族霸占，这也是那么多流民无依无靠，食不果腹的重要原因。