第二章 倒计时（2 / 2）

6秒。

“爸爸...”

冰冷刺骨的寒气已经浸透了江恒的脊背。

远在校外，忙碌于早餐铺的一个高大男人突然呆了一下。

他感觉心里空落落的，像是即将失去什么重要的东西一般。

“阿恒？”

5秒。

“所以，如果我失败了的话...“

江恒仗着自己身体瘦小的优势，很轻松地爬上了洗手池，他的身体在镜中挡住了身后悬浮着的青紫男尸。

4秒。

“你就......”

“再领养一个孩子吧。”

江恒在洗手台上蜷缩起了自己的身子，尽可能在自己的视角里地挡住全部的镜面。

3秒。

江恒把脑袋搁在两条大腿之间，调整着自己的姿势。

他看见镜子里自己的身形刚好把后面的人形盖住，尽管后面的人形实际上比自己大很多，但镜面的大小是有限的，它装不下一个站立的成年男性。

2秒。

冰冷的触感逐渐浸透全身。

后面的那只鬼在做什么呢？

它也在蜷缩着，试图进去我的身体吗？

江恒这样想着，然后他说——

“它像水一样......”

1秒。

“注入了......我的......身体......”

江恒嘴里低声念完这一句后，闭上眼睛，咽下了最后一口呼吸。

这最后一分钟，其实江恒除了思考厉鬼的杀人规律之外，还有在想另外一个问题，但这种思考非常浅，因为太天马行空了。

通常来说，厉鬼的外在表现会和它的杀人规律以及杀人媒介有关。比如哭丧鬼就是依靠哭声杀人，红色长凳通过让人坐在上面杀人。

那么这只厉鬼空白的脸是否有什么特别的意义？

它为什么是以一个影像的形式，出现在受害者的感知中的？

是的，感知。

从物理层面上看，这只厉鬼似乎是不存在的。

那么它是否只存在于人类的感官中？

假定为是，它只存在感知的世界中。

那么他能被人的感知“影响”吗？

能观测便存在交互，存在交互那便能造成影响。

现在假定这个理论基础能够应用于这个东西身上。

再假定这个“影像”的形式存在是必要的，它是这个东西杀人手段的重要组成部分。

那么它的“影响”，或者“作用”是什么？

这个时候，厉鬼空白的面孔就成为了线索。

空白这个表象有非常丰富地含义，然而有一种表象很突出。

可塑性。

只有给予笔墨，空白的纸面上可以写画任何东西。

就像是人类正在进行的.....思想。

也许......这只厉鬼的杀人媒介正和它的存在形式一样，都是依靠一种可以改变的东西。

“认知”。

它让受害者“看到”，它“进入”了自己的身体，取代了自己的位置。

无论是真是假，就像在空白的纸面上作画那样，它的确让受害者产生了这样的“认知”。

这甚至无关受害者自己的“想法”，这是更接近“直觉”的条件反射般的思维，是一种“感受”。

于是，受害者的“位置”就真的被取代了，受害者的身体就得强制性的回到它“原本”的位置。

那么，闭上眼不看它，可行吗？

不可行。因为这个青紫男尸不止有视觉信息，它还包含“冰冷”这种触觉信息。

这种感觉自从其出现起就环绕受害者身周，从始至终，再由浅入深，给人以极强的心理暗示。

在受害者先看到一个尸体向自己飘来的前提下，闭上眼睛感受到冰冷的触感由外而内的深入，“它进入我身体了”这种想法是完全无法避免的。

那么该怎么办，才能改变自己的“认知”呢？

江恒联想到了在纸面上涂写人物形象的过程。

正常来说，一个轮廓是一个角色形象等待被色彩填充的前置步骤。

那么按理来说，随着如果角色要改变了，这个外形轮廓也应该改变。

是轮廓适应角色，而不该是照着轮廓画角色。

所以应该让这个青紫男尸“适应”他的外形轮廓，以他的轮廓为主导，以他的思想为方向。

要让它像水一样注入自己的身体，以自己的身体轮廓为基准改变。

但是一般情况下，人与人之间的轮廓总有差距。

人类高矮胖瘦四肢头颅之间总有不协调的地方，看着白色人形进入自己的身体后身上那些不协调之处，正常人根本不可能产生“它像水一样注入我的身体”的认知。

所以这就需要镜子的帮助。

江恒让自己的身体把镜子的大部分遮住。

于是他就能透过镜子看到，白色人形的下半部分逐渐消失在自己的身体之后，或者说”没入“自己的身体。

然后再结合冰冷触感注入自己身体的实际感受。

“它像水一样，注入了我的身体。”江恒这样对自己说。

何等渺茫的希望，天知道这个理论建立在多少假设之上。

“假定”，“假定”，“假定”，全是“假定”。

但这就是普通人面临厉鬼时最真实的写照，他们没有任何可靠的信息来源，所能做的唯有依靠各种强行的推测，然后再用自己的性命来实践。

江恒知道，自己这个结论的空虚和不牢固更甚空中楼阁。

而这一线蛛丝的另一端却是他即将坠入地狱的灵魂。

但好在，上天总眷顾勇者。

江恒看见自己在镜子中蹦下洗手池，如获新生般大口大口地喘着粗气。

于是事就这样成了。