第184章 红颜祸水【一】369（1 / 2）

　　真就一点脑子不带呗。

　　【更不要说妺喜极大可能根本没有这些爱好，都是后世那些写演义的文人凭口污蔑人家！

　　一直到汉朝末年，没有任何书籍中曾经提到过这些关于妺喜的奇葩的爱好，那么这些言之凿凿的“罪证”是从何而来呢？除了文人写的演义，不做他想。

　　只能说，充分体

　　现了作者本人一些低级的趣味吧。

　　至于妺喜跟夏朝灭亡之间是否有关，那也是众说纷纭，种种说法随着时间的变迁越发离谱。】

　　什么叫作者本人的“低级趣味”？

　　天幕你这话究竟是什么意思？

　　常柚：还能有什么意思，字面意思咯。

　　秦汉之人终于确信，不是自己读书少。

　　他们就说，自己怎么从来没有听说过这么劲爆的内容，原来都是后世人编纂的啊，看来还是他们太淳朴了。

　　【关于妺喜的史书记载最早可以追溯到《国语》，其记载只有短短的一句：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

　　也就是说，《国语》采信的是间谍说，认为妺喜联手伊尹，共同将夏朝送进了坟墓。如果真是如此，那我只能说，干得漂亮！

　　就让他们知道，什么叫求仁得仁！】

　　观看天幕的历朝历代的众人：？？？

　　虽然但是，是不是有哪里不对劲。

　　求仁得仁是可以这么用的吗？

　　天幕对于一些词汇，好像是有自己的理解在的。

　　但是不可否认，许多人被天幕的逻辑说服了。

　　没错，他们那些酸不拉几的文人一天到晚祸水祸水的，既然如此，为什么不颠覆一个朝纲给他们看看，让他们知道，什么叫辱骂别人的下场！

　　【第二种说法呢，就是延续影响了中国上千年的，美色误国说，其根源或许可以追溯到东汉时成书的《吴越春秋》，你没有听错，就是讲春秋时期的史书。

　　只是因为书中记载的伍子胥劝谏吴王夫差不要接纳西施的那句“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”，于是，妺喜、妲己、褒姒便成为了夏商周三代各自祸国殃民的妖妃代表。

　　从此插上了想象的翅膀。】

　　这题她们会做！

　　天幕之前说过的，谏语是会夸张的，有些时候甚至还罔顾事实呢。

　　之前不就说他们大唐之后的那些文人还各种用太宗陛下莫须有的事例劝谏后来的帝王吗？