第九十一章 十八式？干嘛的？92（1 / 2）

师太看着妙玉若有所思的神情，知道有效，于是接着说道：“如今刚好有北静王的世子愿意帮助我们，老尼就求世子庇佑一下我们庵！

并没有小主想象得那么复杂！

如今虽说事事顺心，庵里也无外人，但难保以后！

小主也应早做打算！”师太劝道。

“怎么？你让我还俗的念头还没取消吗？”妙玉眉头微皱。

“这一点全凭小主，我只是提一下我的想法，小主不想还俗安心修炼也是正道。”

“好了，今天我累了，让我一个人安静一会吧！”妙玉有点力微。

“好吧！”师太看了一眼妙玉便出去了，顺带关了门。

“师傅劝我还俗，就连今天初次见面的世子也问我还不还俗！

我该怎么选？”妙玉内心在问自己。

但其实妙玉内心已经做了选择，只是她不知道而已。

如果出家之人脑海中对还俗这件事存有选择余地，那她本身就已经心有一半在红尘了！

只是她还没有下最后的决心，她无法说服她的内心。

颜卿回家的过程顺便看了一趟秦可卿，秦可卿对于颜卿的到来自然万分开心。

她留颜卿在屋内吃了午饭才回去。

等颜卿走后，瑞珠又在打趣她，让她早点拿下颜卿，可秦可卿并没有说话。

回到王府的颜卿拿起了好久没打开过的《孙子兵法》！

他已经看到了《孙子兵法》第五篇！

孙子兵法的第五篇讲的是兵势。

1.治众如治寡：意味着管理大部队应像管理小部队一样有序，关键在于组织和指挥的分数（即编制和指挥系统）。

2.斗众如斗寡：在战斗中，无论面对多少敌人，都要保持自己的形（阵形）和名（指挥信号）的清晰，以便能够有效地指挥和控制部队。

3.奇正之变：正兵是用来正面对抗敌人的，奇兵则是用来取得胜利的。

善于运用奇正之变，可以像天地、江河、日月、四时那样无穷无尽。

而咱们的老祖宗天策上将李世民就善于用奇兵！

当然了，只要是军事家，都会用到正奇之兵！

4.虚实之用：用兵要像以石投卵那样，利用虚实之变来击破敌人。

5.五声、五色、五味：这些比喻用来说明变化多端，难以穷尽。

6.战势不过奇正：奇正相生，循环无端，就像激水之疾能漂石，鸷鸟之疾能毁折，关键在于势和节（即时机和节奏）。

7.善战者：善于战斗的人，其势险峻，节奏短促，就像拉满的弩和触发的机关，能在混乱中保持秩序，在混沌中保持不败。

8.乱生于治：混乱是由秩序产生的，怯懦是由勇敢产生的，弱小是由强大产生的。

治乱是数的问题，勇怯是势的问题，强弱是形的问题。

[我觉得应该是相对来说！]

（这里作者也不太明白，如果有哪位厉害的读者大佬可以帮忙解释一下）

《孙子兵法》的第六篇是虚实篇。

该篇章深入探讨了战争的不确定性和如何利用虚实之变来掌控战局，运筹帷幄。主要内容可以概括为：

1.调动敌人：明示利益以引诱敌人，或设置障碍以妨碍敌人。

从而让敌人按照我方的意图行动，实现我方战斗的主动权，并使敌人在行进中疲惫、在动作中消耗物资。

2.避实击虚：进攻时选择敌人不设防或疏于防守的地点，防守时要守住敌人必攻之地，以此原则来出击和布防，确保攻击的突破和防线的稳固。

3.形与势：掌握形成和势的控制，隐藏自己的军形（情况、意图），同时摸清敌人的军形，通过不断地变化使敌人无法捉摸我方的真实意图和部署。

4.兵力运用：强调在局部形成优势，即在战场的决定点上集中优势兵力，以多打少，而在其他非关键部位则采取防御或牵制的战术。

5.放弃的智慧：战略上的选择不在于决定做什么，而在于决定放弃什么。

通过有意放弃某些地方或方面，可以在其他更重要的地方集中资源和力量取得胜利。