第十六章 白华（2 / 2）

经过长满开着白花的菅草以及白茅的河边，夏之诗问：“君上今天怎会想到带我来贵府呀？”

“让姑娘见见在下的长辈，若是觉得可以，姑娘不妨考虑考虑。”白华说。

夏之诗愣了愣，看向他，问：“君上的意思是？”

“没错，姑娘也可以考虑在下。”白华说。

“可是，我已经答应学长了。”夏之诗说。

“又还没正式成婚。”白华说。

夏之诗不知说什么好了，他还真如小说里写的那样，只要帝女还没成婚，他就有同等权利追求她。

耳边听见一声叹息，只见白华说道：“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”

夏之诗又看向他，这是诗经里的《白华》，首章以开白花的菅草用白茅捆束（菅、茅同属一类），来比兴夫妻本应亲密相伴，然而事实却恰恰相反。

电光石火间，她领会到诗句的意象，万分惊讶，他的名字不正是他在小说里的命运吗？最后女主没有选择他，这是男二的命运。

白华看向她，她心虚地避开他的目光。

入夜，白华送夏之诗回到蔷薇庭院。

目送马车渐渐驶远，夏之诗百感交集。

当初怎么会给他取那样的名字呀？后来还写得如诗经里的命运一样了，她看过那首诗，但也没多大印象，不至于是刻意按诗来写的，为了弥补缺憾，她硬塞给他个公主，但刚要写到婚礼，因某种缘故，书给切了。试过再续上，但无论如何就是写不成，奇了个怪。

回到自己的房间，拿出那块玉佩，望着上面刻的“夏”字，陷入沉思。

逐渐的，被封印的记忆觉醒，她的双眼里似有若无地跳动着火焰。

翌日，采頻再次前往蔷薇庭院。

这天，夏之诗倒是清闲无事，也没外出，呆在书房里抄写经文。

好久没练过毛笔字了，她的手机装在包包里，留在将军府了呢，没得消遣，就来书房瞧瞧有什么典籍可看的，见书案上笔墨纸砚齐全，一下子来了雅兴。

从书架上随意抽出一本佛经，封面标注着《金刚经•心经•坛经》的合订本。

一块进来的碧玉帮她点了旃檀香，磨好了墨，拿起书案上插着杨柳枝的白玉瓷瓶，到外面换水。

夏之诗给壁龛上的白瓷观音像上完香，坐下，翻到《心经》，在笔架上选了支趁手的毛笔，蘸了蘸墨。

落笔之处，一行字体娟秀：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

院子里，给瓷瓶换完水的碧玉刚要折返书房，见到采頻登门拜访，秀莲一路引至书房这边。

“夏姑娘，多有叨扰。”采頻说。

夏之诗连忙起身招待。

两人在窗边坐下，不一会儿，秀莲端上茶点。

“夏姑娘在写文章吗？”采頻问。

“只是抄写一些经文。”夏之诗说。

采頻闻着旃檀香，目光落到书案上的白玉瓷瓶，又看到壁龛里重新上香的观音像，问：“夏姑娘信佛？”

“嗯。”夏之诗点头。

“夏姑娘在人间做何种营生？”采頻问。

“原先做过两年文书，后辞职，皈依三宝到现在。”夏之诗说，“偶尔发表几篇文章。”

“那夏姑娘如今是在家居士？”采頻问。

“算是。”夏之诗说。

采頻点点头，不再过多问及。

窗外微风吹拂树叶沙沙作响，小桥流水汩汩。

“冒昧问一下，夏姑娘既已皈依三宝、六根清净，如何还会与人订婚？”采頻说。

“夫妻是前世结下的缘，缘来则应。”夏之诗说，“万法皆空，因果不空，还没了却的缘份仍需了。”

“夏姑娘能知因缘？”采頻问。

“能觉知到一点。”夏之诗说。

采頻看了看她，继而问：“那夏姑娘知道自己和君上的因缘吗？”

夏之诗看了她一眼，沉默了下，说：“知道。”

“是怎样的因缘？”采頻问。

“这个，恕我不便透露了。”夏之诗说。

采頻顿了顿，说：“听说，君上把那块刻着‘夏’字的方形白玉佩送给了夏姑娘。姑娘可知那块玉佩意味着什么吗？”

“什么？”夏之诗问。

“那是君上用来提亲的信物。”采頻说。

“哦？”夏之诗愣住。

“姑娘既已收下，就表示答应了这门婚事。”采頻说。

夏之诗惊讶。

“夏姑娘不是已经订婚了吗？”采頻说，“收下玉佩，于理不合。”

夏之诗不语。

“所以，姑娘知道应该怎么做？”采頻说。

夏之诗思索了下，说：“还请南侯放心，我自会向君上说明。”

采頻点了点头，看看时候，说：“府上还有事，就不叨扰姑娘了。”

“好的。”夏之诗说着，跟着她站起身。

送采頻到庭院门口，看她上了马车。

采頻在车窗口向夏之诗三人挥挥手告别，扬长而去。

目送马车渐远，夏之诗的眼里跳动着似有若无的火焰，此时她是夏氏离火，而采頻是那晚的天魔女。

此时才刚开始结下梁子，白华就是华大哥，华大哥就是白华，她又怎会把自己的男人拱手让人？

离垢国土是华大哥行使教化的国土，白华是化名。