0320【方七佛复起】1179（1 / 2）

　　 富元衡说道：“若是砸锅卖铁，能够打赢强邻，夺回自家田产，饿肚子忍一忍也还罢了，只要今后好生过日子便可。但当今圣天子，战后真会休养生息吗？方腊余孽还未杀尽，便又恢复花石纲。而且变本加厉，在东南征收经制钱。东南百姓，生活更加困苦，此人君所为耶？”

　　 富元衡的言辞最为激烈，因为他家被方腊和官兵来回抢，战后又遭官府征收经制钱。花石纲尚未停止，他家又要因伐辽而交免夫钱。

　　 朱铭又道：“孟子说，人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此言何解？”

　　 陈东引用《尚书》回答：“民为邦本，本固邦宁。”

　　 朱铭点头：“所以，可将《大学》那两段联系起来解读……”

　　 “一段为，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用……是故财聚则民散，财散则民聚。”

　　 “一段为，生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”

　　 “生财者，百姓万民，所以说生之者众。民为邦本，有了人民就有土地，有了土地就有财富。为何大宋人口兴旺，却国用日蹇呢？”

　　 “是因食利者众！国君聚敛，官吏贪蠹。还要输纳岁币，又要供养军队。国库怎能不空虚？”

　　 “蔡京、王黼为宰相，此用财者。前有征讨西夏，后有北上伐辽，期间还要平定方腊，用之者何疾也？这些仗是该打，但不能如此打，不给百姓喘息之机。”

　　 “今征免夫钱，财聚民必散。”

　　 “民为国本，民散则国乱。所以才有那句，一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。‘一人’是谁？此国君也！”