第十章 来自领民的感谢（1 / 2）

与艾德蒙村长之间的交流让拉斐尔收获颇丰，也让拉斐尔对这个村庄有了更多的了解。

这是一个相当原始的村庄，大部分的农业用具都是由木头组成。

用来翻耕土地和破碎土壤的木犁，主要由一个尖锐的犁头与一块用于翻转土壤的犁板组成。

用于收割谷物和草料的木镰刀，与拉斐尔那种整体由铁制成的铁镰刀不同，村庄内的木镰刀只有刀刃是铁制的，其把手部分由木材制成。

用于松土和除草的木锄头，主要由木材制成。

用于平整土地和打碎土块的木耙，主要由一组木质的齿组成。

村子有还喂养着用于耕地的牛和运输粮食的马，提供羊毛和肉食的羊以及提供肥料和肉食的猪，鸡和鸭。

所有的牲畜都是属于领主为这个村庄投资的公有财产，瑞麦村的村民们负责饲养他们，并被允许使用牛马用于耕地，羊和猪的产出会由村长根据村民对村子的贡献来进行分配。

但在一般情况下，村长只会对牛马的分配提出自己的意见，而其他的几种家畜，会默认村民们自己的选择，无论是与其他村民交易还是用于日常生活都可以自行决定。

与前世拉斐尔印象中那种遍地都是村民与牲畜粪便的脏乱差中世纪不同。

瑞麦村的村民们知道这些人畜粪便堆肥后，是优质的肥料，可以增加土壤的肥力。

因此会有勤奋的村民自发的收集这些粪便，在堆肥后，给自家的田地施肥。

那些人田地里的收获往往会比其他人的多上许多。

瑞麦村里没有传统意义上的厕所，卫生观念落后，卫生设施极其不完善。

一想到厕所，拉斐尔脑海中又开始怀念起厕纸了，没有厕纸，这让拉斐尔极其不习惯。

造纸的优先级在拉斐尔的心中又提高了。

接下来的几天内，拉斐尔和艾瑟拉带着雷纳德管家和士兵们又去了其他几个村庄。

那几个村庄的情况与在瑞麦村所了解到情况都大差不差。

有三个村庄是沿河而建，两个村庄距离河流较远，主要的饮用水来自水井和河流，但最受欢迎的饮品还是酒水。

因为这里的村民们没有喝开水的习惯，所以一旦水源被污染，村民有很大的可能会生病，人受苦不说，还会耽误农田的工作，而酒相对来说会比较安全，让人生病的可能性要小上许多。

卫生观念有很大的提升空间，而如何让村民们注意卫生，则是让拉斐尔头痛的问题。

他应该如何在这个连显微镜都没有的年代里，向村民们解释什么是细菌，什么病毒呢。

总之只能先列出一些卫生条例让村民们遵守好了。

拉斐尔觉得反正自己是领主，无论想要做什么事情，都轮不到村民来质问自己这么做的理由。

向当代观念已经稳固的年轻人解释说明是件困难的事，而下一代还没有形成固定观念的人却像是一张空白的画纸，可以让拉斐尔将它描述成自己想要的样子。

教育的问题也要提出日程安排。

此外还有经济、安全、法律、税收、外交和文化等等方面的问题。

越是思考，拉斐尔越是觉得今后需要处理的事情没完没了。

好麻烦啊，就当个废物领主也挺好的，反正吃喝不愁的。

这几天下来，拉斐尔的热情开始消退了，无聊就无聊吧，开摆！！！

拜访完各村村长后又过去了几天，拉斐尔在空闲时间一直在书房内陪艾瑟拉看书。

《灵能小探险家》这本书在艾瑟拉的描述下，让拉斐尔开始理解灵能在灵辉纪域人的认识中究竟是怎样的存在。

所谓的灵能，灵辉纪域人将其描述成世界最根本的力量，也是最温柔的力量，它无处不在，渗透于万物之中，任何人都可以掌握的力量，区别只在于个体差异所导致的天赋强弱。