第74章讲武73（1 / 2）

经过这么一闹，擂台赛算是彻底结束了，尽管主持人苏瑶再三询问，也没有人愿意继续上台。

这几位可是年轻一辈的天花板了，其他人可不想上去丢人现眼。

这可打乱了原来的交流会计划。

苏瑶只好宣布擂台赛到此结束，下午所有人可以自行活动。

明天进行交流会最后一项活动。

早上会有六位裁判讲武，传授修行经验。

下午会开展一个大型交易活动，供所有的武者互通有无。

交流会最重要的的两个流程分别就是擂台赛和讲武。

擂台赛是为了给江湖散人提供一个更好的栖身之所，也能让诸多势力补充新鲜血液。

身怀利刃杀心自起。

一些武人自持勇力，又无处可用，少不得会惹出乱子。

年轻人血气方刚，下手也没有轻重，这些大势力以优渥的条件将他们招揽，也可以减少一些社会上的不稳定因素。

讲武对于所有人而言都是一场盛宴。

世家和宗门子弟，拥有系统的传承，前辈的指导。

但是不同的人在修行路上都有着自己的独到之处，这些宗师和半步宗师更是修炼多年，经验丰富，这些世家子弟也不敢小觑。

散修们就更加趋之若鹜。

这些底层的散修，极少数是得了前人的传承，自己摸索着修炼，更多的是连传承都不全，练着练着，都不知前进的方向。

清泉道长和普惠禅师二人分别上台系统的讲解了从武者入门到化劲大成的修行要点。

这些都是纯粹的理论知识，不含具体的修行功法。

底下的人踊跃提问发言。

许多人的问题都问到一些佛道两家的专业术语，二人也都耐心的一一做了解答。

“道长叩齿三十六，两手抱昆仑。中的昆仑指的是什么？”

“在道家神山之首是昆仑，所以这里的昆仑指的是人体之首，也就是我们的头部。”

“禅师，二谛和六度佛语中是如何解释的？”

“二谛指真谛和俗谛，意思是说在虚幻和现实之间找到平衡。

六度指我佛门的六中修持方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。”

“道长，禅师，お糸⇔ξÆが这句口诀是什么意思？”

“这位施主，恐怕你得把功法的原版秘籍拿过来，而且我也不能保证能翻译出来。

我建议你最好还是不要练这门功法。”

清泉道长也在一旁配合的点头。

许多的修行功法中都有着诸多的专业术语，甚至有的功法因为功法的创立者所在的年代不同，所处的地域不同，里面还夹杂了大量的古代文字，通假字，地方俚语。

这时候就凸显了传承有序的重要性了。

名门大派代代相传，那怕某一代没有特别优秀的天才，可是却能保证自家弟子在正确的修行路径上一路畅行。

哪怕面临低谷，只要传承不断，总有复起的时候。

江湖散人就不一样了，即使得到一本神功绝学，没有文化，连看都看不懂，更别说修炼了。

强行修炼的话只会有三种结果。

第一，略的皮毛，前行无路。

第二，走火入魔，轻则重伤，重则身死道消。

第三，错练神功，精神错乱。（参考欧阳锋）。

所以趁此机会一个又一个的修行问题被提了出来。

清泉道长和普惠禅师作为真武道和大林寺的核心高层和宿老，修行经验和知识是相当广博的。

尽管两人说的口干舌燥，只要他们知道的知识，不说言无不尽，至少还是条理清楚的解答了众人的绝大部分疑惑，直到没有人在继续提问，二人才喘了口气，换上江海涛和刘冲和上台讲武。

有前面两人的珠玉在前，这二人没有讲修行的问题，而是先各自展示了一套拳脚功夫。

然后开始给大家剖解拳脚方面的修行注意事项。