第六十一章祭祀的物品61（1 / 2）

刘光天看到，这个时候的包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸，里面的空间很大，就好像一台微波炉的空间大小。

素包袱皮是全白的，没有什么图案，十分简约，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。

花包袱皮则是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》。

中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳；牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样。

左下方也是贴上蓝色的标签，用来填写祭祀人姓名。这个地方的旁边，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。

每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票，跟这个时候中国出品的邮政邮票十分相似，算是一个大号的翻版。

按照刘光天的想法，迷信的东西，在这个时候已然有着长足的进步，和国家一样与时俱进，竟然搞出来来往阳界和阴界的邮票，只是这样的一种事情，能不能在下面铺开，有没有专门负责邮寄物品的信差。

那老太太不厌其烦地叮嘱每一个过来拿货的妇女，让她们一定要装好冥钱冥衣后，再贴在包袱背后，不能乱了顺序，先贴有这个纸质的邮票，具体是因为怕先把东西邮寄出去，还是有什么另外的说法，那可不是刘光天轻易能够猜测出来的。

包袱里的冥钱、冥衣均购自南纸店。不外乎为大烧纸、金银箔叠成的元宝、锞子、冥钞和佛、道两教的往生钱。

在这些东西当中，寒衣纸为不可少者。

寒衣纸是以糊烧活用的彩色蜡花纸裁剪而成，每张横裁三条，成为布料之状。

有粉红、豆青、深蓝、黑、白各色，上印有梅花、菊花、牡丹等四季花和蝴蝶的图案。用这个东西买来祭祀的人，会根据被祭祀人的性别选用不同颜色、图案的寒衣纸。

有的直接放入包袱里的，有的则剪成衣、裤形状，表示是给先人的寒衣。

凡不满三年的新丧不用彩色寒衣纸，而是用白色印有青莲色花纹的纸代之。总之，各种说法多多，刘光天哪怕是记忆力超强，也是被搞得稀里糊涂，他也是想不明白，那些个五六十岁以上的老太太，怎么就能够把这些东西记得如此清晰，把这些东西分类的如此妥帖。

刘海中让这边弄的物品当中除了包袱之外，还有纸扎的小牛马，是献祭给祖宗，让他们在下面能够在阴间那边能够有种地用的牲畜，有能够享受的肉类美食，说是希望什么六畜兴旺，牛马开路保平安等等。

这些东西，在这个时候是不允许的，只能偷偷摸摸地购买，只要是不被人发现即可。