文言篇二十三24(1 / 2)
题:道无常
道无常,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
夫道者,宇宙之纲常也,自然之理法也。自古及今,圣贤垂训,莫不本乎此道。道无形而遍存,无象而普照,不可得而见,不可得而闻,惟智者能悟之,惟仁者能守之。
昔孔子游于鲁,观河之逝水,叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”是知道之不息,如江河之流,恒久弥新。夫道之于人,犹水之于鱼,鱼不得水则死,人不得道则乱。故君子务本,其本在道。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”盖言道非易行,非智勇兼备,难以致远。是以,明道之人,虽遭百折千难,终不改其志,不易其道。
老子云:“道可道,非常道;名可名,非常名。”道之为物,玄之又玄,众妙之门。夫道不可言传,不可笔录,惟有心领神会,方得其真。故学者须虚心若愚,涤除杂念,方可窥道之一斑。
庄子梦蝶,不知周也。蝶与周,一也。此乃道之所寄,物我两忘,形神俱化。道之所在,无所不在,无所不包。是故,圣人以道治身,以道齐家,以道治国,以道平天下。
夫道之用,无穷无尽,深不可测。行道者,当如履薄冰,如临深渊,戒慎恐惧,不敢稍懈。道之行也,静以修身,俭以养德,和以处世,敬以待人。
故曰:道无常,而道常在。行道之人,当如是矣。
题:圣人独善其身,独行其道
自古圣贤,皆以修身齐家治国平天下为志。夫圣人者,何也?非独善其身,亦独行其道者也。若夫圣人之道,岂易行哉?然其道虽难,犹有志之士,愿蹈之而弗悔也。
昔孔子游于鲁,见颜回鼓瑟而志在高山,喟然叹曰:“善哉!回也。”颜回对曰:“夫子之道高矣,弟子未能及也。”夫颜子之于孔门,可谓独善其身矣。然其所以能独善者,以其能独行圣人之道也。
且夫独善其身者,非徒洁己而已,必也正心诚意,克己复礼。如孟子所言:“不以规矩,不能成方圆。”故圣人之道,贵在守矩也。然而独行其道者,非谓孤高自许,乃在于推己及人,以道化俗。如《易》云:“君子以自强不息。”自强之道,即独行之道也。
噫!世道多艰,人心不古。今之人,或贪名逐利,或沉湎声色,鲜有志于圣人之道者。然则圣人之道,将遂绝耶?不然。盖天之生物,必有其道。圣人之道,天地之心也。天地不灭,圣人之道亦不灭。
吾辈虽非圣人,然当效法圣人,独善其身,独行其道。修身以立德,齐家以治本,治国以安民,平天下以和众。虽然,此道不易行,然有志者事竟成。故吾辈当自强不息,厚德载物,以期至圣之道,昭昭乎日月,荡荡乎乾坤。
终,圣人之道,非外求也,乃内得也。独善其身,独行其道,即是圣人之行也。吾辈当以此为鉴,勉而行之,庶几无愧于心,无悔于志。
敬以此文,献于有志之士,共勉之。