第一百零八章 天仙大戒108（1 / 2）
“不过我们也想出来解决的方法，请了圈内的禁制术大师专门定做了剑鞘，而且那位剑祖也算通情达理，安心寄宿于斩仙剑中。”
“唔，真是令人羡慕啊，我们风家没悠久的传承，也就我父亲风天养留下的八大力量之一，即八奇技拘灵遣将拿得出手。”
“这，这是！”
贾正瑜惊出一身冷汗，看着风正豪身边突然冒出的两道黑影，顿时不知所措。
灵体分很多种，这么凝实的阴煞之物，他还是第一次见！
简直比出阳神还要骇人心魄，估计发动攻击时，绝对不会是作用于灵魂层面这么简单，恐怕是双管齐下，防不胜防！
“不必惊慌，这个时代能产生这么凝实的灵体，已经越来越难了，听说这次罗天大醮，就是老天师为张楚岚办的，那小子传承的炁体源流，绝对比我这拘灵遣将强得多......”
“白道长，你这几天不是与华北他们对接上了么，想必也看到那小子了吧？怎么样，可否说说看？”
“风会长，其实这些都是误传罢了，我之前也被误会有炁体源流的下落，结果呢，炁体源流可能早就失传了，至少我没见过。”
“嗯，我猜也是，不过王家吕家他们可不这么认为，当年唯属他们两家大开杀戒，把跟八奇技三十六贼有关的人折磨得够惨，下周我们十佬还要去龙虎山开场会呢，也不知道哪都通怎么突然变得这么软弱，把处置权让了出来，反正我这新人也就去凑个热闹。”
“对了白道长，要不到时候我们顺路吧，华东那边我门清，早就熟络了，给您再拉几笔私人投资，助力早日功成名就呐！”
“那就多谢风会长了。”
白虚水如同吃了颗定心丸，回到私人卧室时立马开始修炼。
坐在蒲团上入定后，已然感觉到四转金丹的变化。
倒不是又要突破了，而是感觉其又稳固了不少，如同深深嵌入了性命根基，与自身牢牢绑定。
可以说此时此刻，金丹就是他，他就是金丹，真有点像是吕祖心决中描述的结成圣胎。
可又有些不同，圣胎，也就是金丹与元神合一，又称元婴。
要说张楚岚的神明灵婴儿形成之前，炁丹像是要被破壳而出，又与十月怀胎的胎动有些相似。
白虚水则是金丹快要融化，融入周身塑造金身！
假以时日，达到肉身成圣的境界都不是没有可能。
金刚不漏不破不坏之圣体，配合上阳神，恐怕这才是性命双修的极致吧？
但也就想想了，白虚水当然知道自己现在是什么水平。
天仙大戒都仍未修持圆满，何谈这些假大空的幻想？
雷法也是一样，好在学会人磁之后，可以将紫金玄雷注入金磁场之中，短暂游走于经脉之内。
可惜离汇入泥丸宫始终差那么一点，也就只能起到类似于炼体的效果了。
不过也有意外之喜，有了人磁与雷法双重加持，现如今白虚水的气血又旺盛了几分，可谓生机勃勃，活力十足，又无从发泄。
只是对他而言早就习以为常了，直接搬运气血下沉至金丹即可，重新转化为柔和不争的纯阳真炁。
加上金乌阳火的煅烧，金丹融于肉身的速度也能有所增加。
估计下一次回师门的时候，一定能让师父和师祖刮目相看！
精气神三宝，他能牢牢守护，转而要考虑的，就是师父说的六尸三贼了。
即让元神的污秽在内显形，从而方便阳神之道中与识神的融合。
想做到这点，单凭自己瞎琢磨绝对不行。
恰因如此，师父才会传授他天仙大戒二百七十条吧？
天仙戒总有二十七种法，每种法又分作十类，故为二百七十种戒法，乃是门内不外传之秘。
常行持此二百七十法，即得生无量智慧，增无量善因，灭无量业障，消无量烦恼，延无量寿算，长无量福田。
正好应上了灭三尸九虫，清六根六贼之道。
不过说是这么说，持戒者想真修到这水平，不下点功夫肯定不行。
按《天仙大戒》言：
“上仙有九品，一曰混元无始金仙，一曰洞元太初金仙，一曰灵元造化真仙。”
“人世修证，则有天仙，地仙，水仙，神仙，人仙，鬼仙。”
阳神若是对应神仙之道，金丹则是对应天仙之道。
紫阳真人曾言：“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。”
《天仙品》又曰:“飞行云中，神化轻举，以为天仙。”
至于人仙嘛，道经记载:“炼形为气，名曰真人。”
显然大盈仙人左若童称得上人仙。
而金仙，大概就是仙中之极。
还有地仙、水仙，其实应当归为一类，桀乃是陆地神仙。
得天地之半，神仙之才，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。
说的简直就是冯宝宝，六库仙贼的大成者阮丰或许也算在此列。
最下的鬼仙，说起来也能找出对应的。
《仙经》云：“上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
那些出阳神不归体者、精灵仙家等等，都可归于鬼仙，也就是尸解仙。
阳尽阴纯，不入轮回，要么修炼到人仙的境界，要么身死道消，化炁魂散，毕竟只有人仙才能修来世。
当然这些只是前人之谈，真实情况到底如何，还有待考究。
白虚水自然不会关心这些形而上的虚缈概念，他修持天仙戒，为的是还元神一个真清静。
都说人性本善，实则并非如此，人性是混沌朦胧的，甚至受后天污染，被说成人性本恶的也不占少数。
修真修真，为的就是除恶扬善，当然是对于自身心性而言，唯有自己修行有了一定水平，而不是端着半碗水，才方可推己及彼，行善为善。
而这善恶的定义，其实本质又是利弊。
出家人常言“善哉善哉”，其实说的就是“好啊好啊”，好，有利，才是真善。