第二十二章 九德贤庄22（1 / 2）

一行人在一女弟子的带领下匆匆赶到竹林，远远的便看见一白衣少年与一黄衣少女斗的正酣。黄衣少女剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩。只见白衣少年边说边退，手中折扇犹如一把灵动的剑，上下翻飞。片刻功夫，扇端便已走遍了东西南北，每一式都恰好落在黄衣少女剑刃击砍之处，将黄衣少女的剑身轻轻弹开。

“师父，正是这个不知道哪里来的少年，也不知道什么原因竟跟师妹动起手来，已经打过多时了。”那个引路的女弟子道。

这黄衣少女正是良姬和半生的徒弟，也是西渡城花无雨和归棠的独生女儿——花季，而白衣少年则是荆济。因为花无雨师从儒家前辈季翱，花季自小便随父亲出入儒家，良姬发现花季天资聪颖，资质过人，便与半生商量欲收花季为徒。面对心仪的传人，良姬为博小姑娘欢心和让花季留在儒家也是花了不少心思。

良姬挥手示意众人止步，转头看向无面和半生，三人皆是微微一笑。原来三人已然看出花季出剑看似迅捷凌厉，却非杀招，可能是想借荆济之手练习剑法，既然已明其意，便索性立在远处默默的观战。

荆济远远瞥见良姬一行人朝着竹林赶来，内心不免有些兴奋。然而，下一秒便发现一众人等只是远远的站着，并没有上前制止二人的意思，原本激动的心顿时又凉了下来。

从最初的试探性出手到现在的全力施为，荆济已然明白黄衣少女并没有以命相搏之意，应该只是单纯的拿自己当陪练了！

当看到良姬等人到来之时，荆济便知道黄衣少女必是九德贤庄之人；当看到众人既不制止，也不上前，只是远远地看着，荆济更加确定自己其实就只是个陪练！

“谁让自己哪里不闯，偏偏闯到人家练功的地方，还被人发现了呢，没有办法只好硬着头皮当好陪练吧。”荆济心道。

无面眯缝着眼道：“二位下的功夫不浅啊，花季可是深得两位的真传！”

良姬看了看无面，道：“我好像记得有人说过永不收徒哦，怎么，这就开始羡慕起别人的徒弟了？”

无面一听，一时哑然，心道：“自己确实说过不收徒弟，可是当遇到百年难得一见的奇才之时，心里如果说没有一点想法，那是鬼都不信！”

荆济自知理亏，又确定眼前的姑娘定是九德贤庄之人，是以，任凭花季如何变换招式都只是以擎苍扇一味防守。花季亦知眼前少年武功不俗，从始至终都是一味防守未曾进攻，如果全力出手的话自己不一定是其对手。

忽听良姬喊道：“季儿住手，荆少侠是师父的客人，不可伤了和气。”

花季听到师父喊话，剑尖点地身形翻转，借势轻踩背后竹身飞身向良姬而去。荆济见状亦是长出了一口气，随即闪身来到众人面前。

荆济躬身一礼道：“晚辈不知姑娘是前辈高徒，打扰姑娘清修，还请见谅。”

良姬笑道：“荆少侠武功出众，小徒多有失礼。”

花季道：“师伯，你老人家什么时候来的九德贤庄，怎么也不提前打个招呼？”

无面道：“师伯随心所欲，漫无目的的四处闲逛，想起师侄便来看看。多日不见，师侄的武功又有精进，果真是青出于蓝而胜于蓝。”

半生道：“我观荆少侠的身法招式颇似擎苍剑法，少侠又姓荆，难道是擎苍剑客荆前辈的后人？”

荆济道：“确如前辈所言，擎苍剑客乃荆济祖父。”

半生点了点头，道：“江湖代有人才出，一代新人换旧人。荆少侠不但武功出众，更有荆前辈之风骨，真是英雄出少年啊！”

良姬道：“三日后便是‘齐鲁学记’举办之期，庄内近日来会比较忙碌。诸位的饮食起居便交由花季照顾，诸位自可安心在庄内住下，有什么需要知会花季即可。”

九德贤庄，中庭正堂。

堂上端坐一人，剑眉凤目，齿皓朱纯，鬓若刀裁，目似寒星；头戴束发嵌宝紫金冠，身着镶金惨绿锦罗衣，腰扎墨色金丝蛛纹带；腹有经纶气自华，心系天下念众生；是以“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”正是儒家现任掌门匡悟。

匡悟自幼心性沉稳，悟性过人，被儒家众多长辈一致看好，断言将是儒家未来的希望，更是年轻一辈儒家弟子仰慕的偶像。匡悟对儒家的未来有着强烈的使命感，一直致力于将儒家学说发扬光大。在接任儒家掌门之后更是以卓绝的见识，胸怀天下的气魄，坚守“博学于文，约之以礼。”的理念。

始皇帝颁行“焚书令”之际，儒家选送年轻儒生携名剑湛卢随船远赴海外以避祸乱。湛卢因其“君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。”之质，成为儒家历代掌门的佩剑。

半生、良姬进的大厅道：“拜见掌门师兄及诸位师兄。”

匡悟道：“商於城威权渐失，大陆割据之势骤起，大陆似有礼崩乐坏之势，百姓已经苦不堪言。江湖上亦是暗流涌动，不论江湖道义，不守江湖规矩者比比皆是。近些年，心歪志短，觊觎儒家典籍者亦不胜其数。而今‘齐鲁学记’之期将至，儒家素无拒客之理，只能辛苦诸位师弟多多照应。”

左边昔初道：“掌门师兄，眼下参加‘齐鲁学记’的人是逐年增多，但是参与者的水平却是参差不齐，也不乏有些浑水摸鱼之徒。长此下去，与儒家兴盛学说的初衷渐有背离之势，难免会遭人非议。”

匡悟道：“天下之势，唯心唯德，当此之时，你我皆应坚守本心，弘扬儒家学说，以慰先贤之教诲。”

昔初道：“师兄教训的是，昔初谨记。”

匡悟道：“三师弟，过往皆由师弟接待安置，今年仍以师弟为主，我等从旁协助。眼下正值多事之秋，参加学记者鱼龙混杂，师弟需多加留意。”

彦雨道：“彦雨谨遵掌门师兄吩咐。”

匡悟向丰杜道：“师弟自西渡城带回两个孩子，不知从何而来？”

丰杜道：“这两个孩子是海阎王自大海的另一边所救，带到了新秦大陆。丰杜此行有幸见到了传说中的人鱼族，人鱼族公主也证实大海的西岸确有类似人类的种族生活。”

匡悟道：“原来如此，不知师弟有何打算？”

丰杜道：“丰杜游历大陆之时曾在大陆极南之地的雪原城见过此族之人。他们大多身材修长，动作飘逸，耳朵宽大且有尖角，面部轮廓分明，目光敏锐警惕性高。男人四肢发达，身体强壮但不粗犷，女人则腰肢纤细，美艳动人。因其族人擅长医药及占卜之术，南方人皆称其为‘巫族’，与人鱼族公主所说的嗜杀，残暴的特征完全不同。是以，丰杜便想将他们留在九德山庄加以教化，以待后用。”

匡悟道：“大陆形势变幻莫测，各种势力纷纷涌现，‘巫族’的出现是好是坏尚不得而知，既是同族，先行了解并无不妥。”

丰杜道：“丰杜此行见到了‘五精’之一的水精。丰杜初见并未认出，直到在人鱼族族地见其归位，引得天地共鸣方才识得其是‘五精’之一的水精——海洋之心。”

在座几人闻听丰杜提及“五精”脸色皆是微微一变，无不是有些深感意外。

据传，当年祁真远赴海外为始皇帝寻求升仙之道，遭遇海风暴将随行船只尽皆带到新秦大陆，莫名壁于骊山谷涧，惊起“五色精华”离涧飞散。五精者：水之精华——海洋之心，火之精华——赤炎火晶，土之精华——大地之心，金之精华——百煅晶石和木之精华——原木之稷。