第207章 这拍品我要了 206（1 / 2）

唐天策摩挲着下巴，蹙眉认真琢磨起来。

上次在赌石大会中，唐天策通过慧眼去看那块翡翠时能看到紫气是由内而外氤氲升腾的。

但唐天策面前的这白玉持杖玉佛雕像却并非如此。

在慧眼的加持下，唐天策能明显看出这雕像的紫气升腾虽也有一部分是源自于佛像本身，但更多的却是浮于表面，给人一种这紫气并非从雕像本身散发出来的。

“难道，这白玉持杖玉佛并非是出自唐朝，而是出自比唐朝更早的朝代？”

“可这也不应该啊？”

“从白玉受沁的程度来看，这也完全不像啊，如果它真的出自更早的朝代，那也绝对不可能只有这点程度啊！”

唐天策蹙眉沉思良久，而后又仔细端详了这尊佛像好半晌：“从佛像的造型上来看，体态天然舒展并有强烈的动态美感，衣纹流顺，衣摆褶皱悬在莲座前台。”

“这不管从哪个方面来看，以上这些都只可能是唐代才会有的雕刻手法啊。”

“唐先生！”

“既然你认为这白玉持杖玉佛是出自唐代，那能方便透露下佛像具体是出自唐朝的什么时期吗？”

就在唐天策心中思忖着，一旁的钱德胜虚心求教。

“其实想判断这佛像是出自唐朝什么时代的很简单。”

唐天策端详了这佛像好一会儿，但却没看出个所以然，又见钱德胜不耻下问。

看在自己未婚妻有用得着他的地方，唐天策也就提点一番倒也无妨：“初唐时期，唐高祖李渊，唐太宗李世民二人一直打压佛教弘扬道教。”

“所以，初唐时期的佛像仍保留着隋朝佛像的遗风，譬如佛像造型上多以体醒丰满，饱满壮硕为主，而且佛像头部偏大身形稍短，面相上也是以方脸丰满为主。”

“这种打压佛教的情况，一直到唐太宗晚年才有所改善。”

“当时，唐太宗在长孙皇后辞世后还为此专门修建了佛塔，包括为后人所熟知的唐玄奘西天取经。”

“以上这两件事都发生于唐太宗晚年时期，但真正让佛教在唐朝飞跃式发展还要在武则天登基后。”

“出于当时的历史背景，佛教开始以武则天伪造《大云经》并对世人谎称武则天乃弥勒佛转世，所以武周时期佛教盛行并且在佛像的造像上比起初唐在比例方面也多以舒展匀称为主，这跟隋末唐初佛像头部偏大，体态丰满，构象短小可谓有着天壤之别。”

“综合以上几点，再结合我们面前这尊佛像不难看此物乃初唐晚期到武周期间的产物。”

“但要再具体，这就要从这佛像下面这个紫檀木底座上面另寻端倪了。”

“底座！？”

唐天策猛地一滞，似是突然意识到了什么赶忙催动真气再次开启慧眼就朝着紫檀木底座看去。

果不其然！

唐天策从那紫檀木底座看到一团好似小火炉般正不断升腾的浓厚紫气，散发出璀璨耀眼的紫色光芒。

而此前，唐天策从这白玉持杖玉佛身上看到的那不寻常的紫气正是出自于这紫檀木底座上。

“唐先生，你这？”

见唐天策话说到一半突然就不说了，钱德胜便忍不住好奇追问。

“没想到，这佛像竟还暗藏玄机！”

唐天策摇头一笑，意味深长地说。

听唐天策这般说，不单是钱德胜就连一旁的古琴变更函和李云婉二女同样是一脸茫然，她们都不知道唐天策说这话是什么意思。

唐天策向钱德胜志在必得道：“钱先生，这尊佛像我要了。”