门户私计几时休

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分类：历史军事作者：应从何处问字数：3万字标签：门户私计几时休,应从何处问更新：2024-07-01 09:52:40

天下门阀世家林立，百姓苦不堪言，这些情况影响到人，进而引发许多事，事反过来影响人，人又引发新的事，周而复始，永不休止。你问我几时才能休止，我也不知，只能问他一句几时休。 ...

朔朝居于西，涅朝居于东，南苑国顾名思义居于南，漠国居于北。

处于中间地带有庭若国，它的南方是南苑国，北方则是扼国，早先西扼和北扼同属于一个国家，因战争导致领土分裂，这才有了两个国家，又使得漠国和涅朝有了国土接壤之处。

说完了地域分布，那就说一下各国情况。

天下各国权力都有门阀世家的参与（情况有些不同），尤其以朔朝和涅朝最甚。

朔朝有十一世家及其分布，分别为：

1.泗州郡郡都：信洛

信洛校（jiao）氏

2.泽州郡郡都：烟泽

烟泽廉氏泽州实力最强

信洛校（jiao）氏在泽州也有势力，不过较弱

3.卜州郡郡都：竹水

竹水单（dan）氏

临远恪（ke）氏

河封郬（qing）氏

三者在卜州实力相当

4.定州郡郡都：汝定

汝定洴（ping）氏

固北湛（zhan）氏

肃广狢（mo）氏

5.举州郡郡都：承嗣

承嗣浨（lan）氏

扶琤（cheng）楠（nan）氏

6.山州郡郡都：召阳

召阳愠（yun）氏

在这些世家中尤以信洛校（jiao）氏实力最强，因为泗州郡只有他一个大世家，同时泗州郡河流众多，商贸繁荣，经济发达，一句话，校氏有钱。

接着是烟泽廉氏，一句话，他也有钱。

最后是定州郡的三大世家，且靠近西扼国，朔朝和西扼国常年打仗，打仗靠兵，一句话，三大世家有军队。

其余的世家实力都不太强，但对朝局有一定的影响力。

这十一世家虽说是世家，但貌合神离，在一些问题上会暗暗较劲，为自己牟利。不过如果有人伤害他们核心利益，这些世家就会联合，一致对外。

世家情况在后续正文中我会慢慢提起，我先说一下朔朝的体制，以方便各位看官理解后续的剧情。

一，中央层面

朔朝有三阁，分别是西台阁，东台阁，中台阁。

西台阁：负责颁发和起草皇帝诏令，是个决策机构。

东台阁：有反驳西台阁政令的权力，通过考察其是否符合法令规定，是否有违情理，来判定这些文书与政令是否可以通过。如获通过，将成为即将执行的具体政策与处理决议，进入到具体的行政环节中，如未通过，则无法执行。

中台阁：对经过皇帝和东台阁通过的政令予以施行，是个行政机构，只负责执行政令，无法反驳政令。

中台阁下设六部，

1、吏部，负责全国官吏的任免，考核，调动，升降。

2、户部，负责国家的户籍，田地，赋税，俸饷等财政事务。

3、礼部，负责考试，藩属和外邦来往的事情。

4、兵部，负责武将，军令，军械，兵书，战争军事事务。

5、刑部，负责审定法律，复核各地送上来的各种案件。三司会审，除了刑部，还有大理寺，都察院，负责共同处理重大案件。

6、工部，负责营造工程，屯田，水利，工匠等事务。

每个台阁有两名领衔人，分别为首辅，和次辅。除中台阁外，另外两阁，阁内成员有五到十人，负责阁内日常事务。

2，地方层面

朔朝施行郡县制，郡权力一分为三

左丞：负责郡内军事

中丞：负责郡内政事

右丞：负责郡内司法

县权力一分为二

前丞：负责县内政事和司法

后丞：负责县内军事（其实这个职位没啥权力，一切的要听郡里的左丞，没有军队调用权）

3税赋层面

丁税：一句话，人多多交税，人少少交税，没人不用交税，至于如何判断人的多少是看你这一户有多少人。

但这有个弊端，只看人口不看田地，也就是说你没有田地（朔朝土地私有化），只要你这一户有人，就要交税，而那些大户人家田很多，交税相对来说却很少，因为大户人再多，也比不上他们的田地多，你可能会有疑问，田这么多，大户人少，怎么耕得完，其实他们完全可以把地租出去，让他人种，丰收时，按约定分成，而租户是不算在大户人家里的，自然交的税就少。大户们相尽一切办法来兼并土地，有土地就有钱，而钱能生权，进而控制政治，门阀世家就此诞生。于是乎富人愈富，穷人愈穷，农民发生暴乱在所难免，但世家极其聪明，早就认识到这个问题，但他们不会去改变，因为这个制度有利可图。于是与租户谈分成时，常常让租户拿的多，自己少拿，同时利用自身在政治上的权力，给予自身税务豁免权，这样租户不用再交税，只需交租钱，但税务豁免权只有上述十一世家拥有，其余的小世家可以通过依附大世家进行减税。这样农民可以勉强维持温饱，整天想着下一顿能吃啥，没有时间思考别的。但该来的总会来的，早晚问题而已。

除了这还有商税，关税，市税，山泽税。

4徭役层面

徭役是指为国家义务劳动，主要是修路，建造和加固城墙，兴修水利，等到出现这种事时，每户都要出人，这是强制性的，至于出多少人，什么时候去，要干到何时等问题，需要看具体情况。如果你不想去的话，需要给两份钱，一份给政府，一份给你替你去的那个人（这个是两个人协商，可给可不给，官府不管）

5选材制

选材制起于太化八年，是皇权和世家对抗的结果，这一目的是为了解决朝廷中官员大都出自世家的问题，通过考试选拔人才，而不是由世家举荐才能当官。具体内容如下

第一步县考

即考生到县里参加考试，考题由郡里出题，内容不定，考试通过后会得到一些钱，本户这一年的税可以减少，同时见到高官不用跪拜。考试时间在每年的四月初。

通过县考，可参加另一项考试，名叫会考，通过这个考试可以当吏，吏不由朝廷委任，是官员自行招聘，钱也由官员出，吏主要是指办事人员。

第二步郡考

通过县考方能参加郡考，与县考一样，内容不由中央出题，还是郡内出题，通过后发放钱财，与县考不同的是，本户这一年免税，而不是减少，不过最重要的是，通过郡考后，被称为府官。

但考卷的批改由中央派人。

第三步国考

通过郡考后，就可去往国都参加国考，这次的考题由礼部出题，通过后本户免税两年，也可做官，起底的官职就要比郡考所获官职高，并且晋升的机会要大很多。通过后被称为殿官。

但国考的内容我要细说：

明算：算数考试

明史：对历史考察

明法：熟知和运用法律

明事：这项考试比较杂，如考察水利，天文，兵器制造，船只建造等等

策问：对国家大事的见解

进士：对诗赋的考察

其中必考的科目有：明史，明法，策问。除了这三个科目外，其它的根据个人情况选择去考。

但在任命官员时，如果你通过明事这个科目，那就比旁人多一些选择，例如可以进入工部，而未通过这个科目的人就不能授关于建造方面的官，明算也是一样的，未通过这个科目的人就不能授相应职务的官职。同时，你通过的考试项目越多，待以后做官时，薪水比同阶官员要高一些

不过这项制度有个弊端，县考和郡考都由郡里出题，且郡考出来的官也由郡里任命，这就给了世家的方便之权，他们可以暗中操作，将职位给那些世家所看重的人，对于那些不服从世家的人，便会极力排挤，给予丰厚利益让你辞官回乡，过个舒坦日子，这样剩下的官大都会极力维护世家的利益。

皇帝知道这个问题所在，但改不了，选材制能出现就已经很不容易了，这是皇帝和世家互退一步的结果

既然说到官了，那就聊一聊薪资问题，朔朝的高官薪资很高（进入三阁以及六部才算高官），地方官员薪资很低，这也怨不得别人，朔朝的世家趴在国家身上吸血，国库钱少，官员的工资自然也就少，加上官需要维持自己的礼仪，以及还要养吏，剩下的钱财仅能维持日常开销，但凡家里出个事，年都过不下去。官员也是人，是人就要吃饭，一年的俸禄就那几个子儿，于是便不遗余力地去贪，这就造成了官场风气败坏，在朔朝贪得少是件稀奇事，贪得多旁人还会夸你有本事，什么？你问我清廉算什么，根本没有这两个字好吗

6军队制度

军队细分如下：二十人为一户（平时生活在一起，负责人叫户长），五户为一伍（负责人叫伍长），十伍为一军（负责人叫将军），将军可以负责很多军，伍长（后来叫都尉）也可以负责很多伍，户长，只能负责一个户，另外将军分正将和副将。

入选后，需要进行一年的训练，合格后，分发到需要的地方。

朔朝有三种军队，中央军，地方军，常备军

中央军：保卫京城及其周围，从地方军和常备军中选拔，为身强力壮或身经百战之人

地方军：驻守地方（强壮的人被抽走了，剩下的大多是些老弱病残，不中用的）

常备军：攻城略地的重要力量

只要是这三种军的兵，你这一户（指未当兵时的户）每年的赋税就会减少。

每年都需要人当兵，渐渐地，数量多了，而军队是个只吃钱不吐钱的主儿，对财政有很大影响，所以朔朝的军队数量较少，不过这是明面上的，实际上，军队数量挺多的，世家有私兵混在军队中。

7户籍制度

户籍就是现在的户口，朔朝每户都有户籍账，这本账记着你一户有多少人，每个人出生的年月日，姓名，性别，这本账，自己一份，县里一份，郡里一份，户部一份，每三年记录一次，记录着人口出生或死亡，以及分户等情况。每户都有各自的编号。

住店，考取功名，等其它情况需要写上你的名字，出生年月日，以及哪一户的编号，方便官府查询以及核对，如果没有户籍的人家，是不能进行这些情况。

8田账制度

田账记录你这一户所拥有的田地，以及位置，与户籍一样，自己一份，县里一份，郡里一份，户部一份，每三年上报一次土地变更情况（变动的就报，不变的就不报）

以上所有制度的具体施行情况，实则都要看户籍和田账制度，如果这两个制度被人从中作梗，所有制度都要出问题。

其它国家的制度和朔朝有相似的地方，也有不同之处，后续一一细讲。

天下本是一家，后来分裂了，各国都认为自己是正统，想要一统天下，于是战争不断，已至百年还未完成统一，同时各国都有本难念的‘经’（国家的问题），这些情况又影响了人，进而引发很多的事，发生了不好的事就要去改，于是改变者出现了，改变就要变动，一变动又要出事，出了事又会影响到人，人又会引发许多事，事不好，就要改，于是周而复始，一刻也不休止。

你问几时才能休止，我也不知，只能问他，“几时休”

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