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山野闲人、著浩瀚宇宙，万物生灵，信仰是一切进步的基石，人若没有信仰，就如没有灵魂，不知因何而食，不知因何而行。宇宙万物，皆有两极，阴极和阳极。万物生灵又分六界，为阴三界与阳三界。信仰即是基石，也是阶梯 ...
临行前，鱼儿提出座她家的车一起上京，张承宗谢绝了，告知这是他的炼体修行，不是出来享受的。辞别了众人，也没有在药都多做停留，向荒野行去。现在是上午时间，白天是不能赶路的，赶路只能在夜里。
所以，张承宗给自己的安排是，白天淬体，天完全黑下来以后纳气赶路，零时零点修炼神魂，早晨四点左右呐气赶路，天亮后闲逛休息，现在，他要找一处地方修炼淬体。
几年前张承宗就是练气巅峰了，随时都可以筑基。练气筑基，就是引脉纳气，气纳丹田，疏导经络。当疏导完整十二正经后，就是练气巅峰了。这时的丹田也就会形成一个气池，气池里的真气的质和量，都将会满足自身体质的一定要求。
这里要强调的是自身要求。每个人的体质是不同的，如，男性体质多土火金体质，女性多土水木体质，以此类推，不断细化，就会得知各种体质属性分类。奇经八脉也是如此，有人天生经脉细弱，反之则强悍。同时，人等生物体内也有许多隐脉，不易被人发现引用，同理，多则强，少则弱。
也有许多人等生物血、肉、骨可塑性极其强大而经脉闭塞迟缓，神魂羸弱，这类人极其适合炼体，而不适合练气炼魂。
世间万物皆有阴阳，阴阳演化万物，所谓的基因，也就是阴阳在特定的环境下，演化而成的特定产物，世人以螺旋状符文码具象表现，不过，也确实如此形态。
在先祖传承记忆里，蓝星是二维的低纬星球，基因码只能具象出阴阳相吸的太极基本形态，其内在的阳极生阴，阴极生阳的阴阳极眼形态无法体现。如果形成极眼，那就具象出负阴抱阳的状态，形成四象。这也就会达到世人所标注的四维环境，其过度期也就是三维环境。
修炼，也就是运用，不可被物理化标注的天地元气伟力，锤炼肉体神魂。世人说这不科学，其实，世人都忘记了科学的本意，所谓的科学，也就是现实哲学。在已知的认知度范围内，发现和拓展高度，这才是科学本意。随着认知度的提高，不断优化和否定过去科学，形成新的文明。
修炼，以远远超出了低纬度已知科学，就如曾经有人说，蓝星是圆的而被处死一样。
张承宗现在要做的，就是尽最大化的挖掘自身隐脉，同时，在自身的基因码中埋下极眼的种子。运用神魂锤炼阳性基因，在阳性基因中诱发阴性极眼。同时，也用血脉之力锤炼阴性基因，在阴性基因中诱发阳性极眼。
按照现在的进度，不久后就可筑基了，因为，现在的张承宗已经贯通了心太阳太清天魄经，心少阳五行人魂经和心太阴幽冥地魂经三条隐脉。心，五行属火，在之前修炼过程中，不断运用真气和心火冲击炙烤，使其显现并且疏通。
同时，基因码中也孕育出极眼种子，让其在以后的修炼过程中，不断孕育壮大。现在就差心性了，这次下山修炼，其主要部分就是多闻、多看、多感，锤炼心性，使其适应变局实现处变不惊的心性。为以后的修炼奠定心态基础，这个过程也被称之为红尘练心。
世间红尘中，如贪名逐利等浊念太重，不适合修炼，所以，修士一般都选择远离浊世，不愿被红尘染身。如张承宗这般需要练心者，将会隐身于红尘百态之中，或行乞叫卖，或测字风水，或工地搬砖。
张承宗修行至中午，在山溪里抓了几条鱼，运用真气清理干净，又在山间寻到几株调味药草，取出背包里的盐，将鱼虚悬于面前，使用内力共振法加工，此法有点类似微波炉。
随着香气四溢，几条美味的鱼就做好了。也难怪张承宗不愿意留在药都，和他们几位一起吃饭，这份美味在酒店饭庄肯定是吃不到的。
饭后，继续修炼，晚上依然是纯自然美味，天黑以后，背起背包，在林间树梢穿行。午夜时分，修炼神魂。
张承宗现在的魂力已经远超于基本筑基期，他是以自身观想法来构建神魂基础的，这有别于西方以某位神灵为观想法修炼，西方是以信仰图腾植入神魂，再用信仰之力来构建神魂种子，运用膜拜、吟唱、冥想来培育，使其不断壮大强化。
随着修士的成长，传播信仰者也借此获得信仰之力。也就是如此，信仰修身也就成为了，传布信仰者的资源。对于这种修行方式，入手非常便捷，成长也非常快，可几乎没有后期与未来。殷勤的膜拜和吟唱，最多能获得被观想着的半数修为，更加证实了不可被逾越的可能性。除非改变信仰，从塑图腾，向更高级的传布者膜拜，东方的佛、儒也是如此。
世间有些俗语很好的阐述了这种修行过程，如近朱者赤近墨者黑，如夫妻相等，长期的接触共处，再加上行为渲染，行为和心性就会融合同化，这就是一种极其普遍修行法。
张家的祖上就是以道家神明为观想法，当成为初级仙人后，就再无寸进，后来，又被忽悠去参加信仰战争，在一次任务中，发现这场战争居然是，敌对的两位信仰传布者，为了收集死亡后的神魂欲恋，而发动的，让双方信徒相互碰撞死亡，他们则战场上收集神魂欲恋执恋，制成丹药来修行。
残忍的现实击碎了张家先祖信仰的心，随后，设法窃取了他们的修行法，被疑似发现后，自杀阳身，进入鬼界修行。
在鬼界从塑肉身，成为冥仙后，又窃取了冥仙神明的修行法。两种至高修行法聚于一身，相互参照融合，发现这位张家先祖不能修炼，因为，这必须要从最基础阶段开始才行。那两位一位是至高阳仙，一位是至高冥仙，他们都在为成为仙神和魔神而努力，成神是他们的终极梦想。可他们两位也是先天缺失，阴阳失衡，又舍不得进入轮回从头再来。
果敢的张家先祖选择进入轮回，从头再来。张承宗就是轮回再世的身躯，最顶级的修炼天赋，最顶级的修炼传承，现在就缺最顶级的机运和努力了。要是机运不佳，还可从头再来，要是努力不够，呵呵只能蹉跎一生了。
如今张承宗的天魂海已经形成，在魂海中也已观想出一个人形虚影，也在魂海中孕育出，一个卵形虚影也已形成，待到这个胎卵破壳而出，再与观想的虚影融合，那就是合道大成了。
目前气海也有雏形，就剩筑基锢海。所谓功法就是修炼之法，练气士的观想法就是如上所述，以经脉为引，接纳天地伟力源气，再纳气存于丹田处，随着不断吸收接纳，形成量化，所谓气海因此而得名。
再以吸纳来到源气疏导扩充经脉，使其更加容易接纳引导天地伟力和源气，周而复始，不断进化，不断强化。
炼魂士，以虚拟方式构建假想图腾，通过不断构想，使其从虚拟向现实转变，其他和练气士相同。之所以炼丹、炼器、书画、等技能专长这魂力比较强，就是因为他们在生产加工过程中，都必须要虚拟构建成品的未来形态，久而久之魂力就自然增长。
炼体士就差些了，所谓功法，也就是淬炼只法，使用技法来觉醒、促进血脉进化，如何使用外物来刺激血脉进化，如何使用外物来融合改变血脉等。
而技法就是人们口中常说的武术招式，所谓什么清风剑诀，也就是观想模仿风的特性，用长剑来模拟，同时也要考虑人体的特性，使二者融合，存精去粕。这也就是初等技法的运用，要知道风的属性特征，也是天地伟力的一种表现形态。
以此法类推，使得世间技法百花齐放，百家争鸣。与此同时，也孕育出很多与功法相配套的专属技法，专属技法功能性极强，也不可能随意模仿。所谓独门武学基本就是这类专属技法。
凌晨四时，继续在山野高速穿行，直至天亮，高速穿行就是在练腾挪技法，山野地形多变，不定性随处都是，这样，也就锻炼了身体的应变能力，和适应性。同时，也锻炼了气息，在适应各种变化的环境里成长，五官感应、经络骨骼、脏器肌肤等都得到很好的锻炼。
白天，则闲游于闹市之间，看尽世间百态，让心态更加适应，变得沉稳。
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