第三十二章 双法齐修、八通识32（2 / 2）

人有八通识，含眼、耳、口、鼻、舌、身、意、末、藏。每通一识，便能获得诸多玄妙能力。

李青时常翻阅观中藏书，也常和三缘观主请教，知晓通阴境每一识所能激发的玄妙能力。

其中眼为广目识，开之能视见阴邪；

耳为通耳识，能闻鬼话神音，也有灵性浓郁者，能解它外音，沟通于鸟兽昆虫。

口为妙口识，开启后可修习禁言法、敕令法，亦或日赋万言，说妙谈玄间不觉饥渴；修至高深处，亦能禁音藏气，蕴敛内息，口绽雷音，慑心拿魄，具有无上威严。

鼻为多闻识，能辨气数浓薄差失，纤毫必记，四方上下，神境鬼域，香火明邪，阴嗅之味，闻如面前。

舌为五味识，万品众物，仙珍邪毒，合为一食，分别其味，明辨悉知。

身为强身识，可攀岩走壁，经山触识，无望慑碍，修至高深处，则分形散体，千变万化。形长充于八极，短入于毫微。

意为心灵识，开之迥一切法，外魔不入，内魔不生，皆悉空净。

末为末见识，开之趋吉避凶，灾劫祸害亦能变通。

藏为藏明识，开启后能沟通天地之桥，入主神景，感知内外，参悟真玄。

此八识仅有六识好通，最后末藏两识极看重运道和悟性。

其中末主能变，是趋福避祸的先见之识，藏识则能沟通天地之桥，感知内外，是明悟之识，非一般人不能修持。

李青曾问过三缘观主，得知阴六境在刑魂之前并没有延寿之功，是以修行之人多数只在第二境开一二识，便也不再浪费精力在这上面。盖因一识打开便算进入了通识境，再开许多通识，还不如尽早修行到下一关隘，延年益寿。

李青也曾问观主至今开了几识，对方则笑言道：“炼炁者，眼耳口鼻舌身意，可同开六识。”

至那时李青便彻底明悟，自家师父远他人久矣，乃是开了六识的有道真修！

……

灵境之外，荒山野观。

严宝禄站在正殿之内，伸手捻起一小节香灰，却正是李青跟随镖队初入松鹤观时，敬奉的那柱香火。

在他身前，两只未进入灵境的纸人嘁嘁喳喳的禀报军情。

严宝禄虽说是纸人的操使者，却也听不懂纸人的话。

碾碎残香，他伸手抓来一只纸人，随后将之贴在紧闭的双目之间。

那纸人甫一接触，便剧烈颤抖起来，有点点灵光通过严宝禄的肌肤，渗入他的眼识之内。

稍顷，他睁开眼，面色有些沉重。

早先他步恒麓山之时，便发现了异常。

这处荒山脚下有朝廷昔日伐山破庙时留存的印记。而眼前的道观曾经也必然是一座不服朝廷教化的野道邪庙。

他本以为这里的东西早已被祓除干净，却不曾想在破旧道观之下，竟还隐藏着其他入口。

思索片刻，严宝禄取出一张符令点燃，差使附近神灵部将调遣道吏阴兵前来驻扎，若有异常，可随时镇压。