第五章 并非良佩（2 / 2）

这一声“朱大哥”叫的鸡皮疙瘩瘆得慌，看在玉佩的面子上，一个字“忍”。

朱多就这样看着玉佩，也没见得出现任何化学反应啊？朱多想，是不是要配上点调料才能发生变化。这种念头一瞬而过，因为任何场景都没出现过。朱多有些不甘心的把玉佩归还，看来虽然都是绿色玉佩，也许这真不是自己要的。于是做谢道别，拿到自己高两倍价钱买来的半份调料，匆忙赶回王府。

朱多走后，两姐弟在交换他们手中的各种宝物。亲离看到了手机，耳机和现金，也是一头雾水，不知为何物，但是出于人情世故夸张了师弟一番。师弟也是整天把玩玉佩，也没看出有什么特别，就当是玩具了。

两姐弟都在期待师傅出关，说不定师傅功力深厚，能看出所以然来，不然凭借以往的经历，能在他们手里待过五天的东西，必然是宝物，不然总是会自动消亡。可能是自己修炼的功夫还不到火候，无法控制事态的发展。

这是，后山的山洞，老者慢慢睁开眼睛，像是呼吸了来自北冰洋一般的冷气，觉得全身的经脉都苏醒了，但一股凉气从脚到头，怎能有些走火入魔的趋势？肯定是圣物被人移动了，不得已提早出关，看看这两个小家伙是不是闯祸了。

老者出了山洞，凭借一股真气压制住心中的怒火，直到两姐弟把各自的东西都交到自己的手上，老者体内的怒火才得以压制。但老者没有在弟子们面前展示出来，不想让他们分心或者增加担心。

不愧是老者，是高手，一眼就看出了玉佩已经遇到了主人，而且有了主人身上的些许灵气，开始变得更加深绿。对于那些从没见过的万物，老者一时之间也不知如何是好，只是对二人说，这些都是特别之物，由老者代为保管。

对着太阳出升的方向，那边的磁极发出了信号：收到，已收到玉佩。当然，这是没有任何人能懂的快捷键声，或许当作是对讲机在发指令吧。

有了调料，这边的朱多在王府忙得不可开交。他想起了自己老家云山的饮食，是贵州省顺安地区的一种独特美食文化，具有丰富的多样性和深厚的文化底蕴。屯堡人的饮食结构以水稻为主，杂粮为辅，大米和糯米是主要食材，同时也能将大米加工成多种地方风味食品，如米粉、卷粉、凉粉和米酒等。屯堡人喜食辣味，这是与贵州地区潮湿气候相关的一个特点，辣椒的加入有助于驱散体内湿气。

屯堡饮食中，灌汤猪脚是一道非常有名的非遗传承特色菜，以其独特的制作材料和工艺，如油而不腻的脆皮猪脚和嚼劲十足的猪蹄筋，形成了屯堡灌汤猪脚的独有风味。此外，屯堡人还擅长制作各种副食品，如腊肉、香肠、血豆腐等，这些食品便于存放和携带，体现了屯堡美食的军旅特色。

屯堡饮食还包含了丰富的时令食材，如春季的竹笋、蕨菜，夏季的木耳、鸡枞菌，秋季的山药果、花生，冬季的萝卜、山药根等，屯堡人注重食材的季节性，讲究时令食材的鲜嫩。而且，屯堡家常菜不执着于装盘造型和菜肴表面的华彩，更注重食用方便和家庭主妇注入的贤淑温良。

屯堡宴席的出菜顺序和味道搭配极为讲究，前四盘为下酒菜，其二为八大菜，再三为后四盘即下饭菜，再四为汤菜，最后饭后小点。八大菜中的头菜必须为咸鲜白味的汤汁菜，有为客人润喉顺口的作用；第二道菜必须是辛辣的菜品，用来提口味。

屯堡饮食的发展和形成与屯堡人的历史和文化紧密相关。屯堡地区曾是明朝初年征服贵州后实行的军屯制所在地，屯堡居民最初大都是来自江淮一带的汉族，代代繁衍，形成了独具特色的屯堡文化，其中就包括屯堡菜。屯堡菜的基础是淮扬菜，但吸收和借鉴了川、湘等不同菜系，杂糅而成，特点是精致简洁，小锅小灶，又能成宴成席。

随便在自己头脑中隔空百度一下，庸和府做出了色香味俱全的长桌宴。尤其是在朝堂中央的朱元璋，被有折耳根参与的胡辣椒水彻底折服了，于是打听了美食的来源，朱元璋边享受美味边展示他多疑的性格：

坚持问题导向，就要在发现问题上下大力气，敢于动真格的，搞清问题是解决问题的前提。庸和王曾经是武状元，因一直忌惮其实力，多年来都闲散地处置他。如今，这长桌宴把庸和王推向了历史的高潮，该如何安顿才好？

举一纲而万目张，落一子而满盘活。或许朱多是一个关键缺口。

朱多有什么本事，让皇帝忌惮？让老者关切？更是让时空抛弃呢？关注下集，获得精彩。