第二十八章 营盘顶28（1 / 2）

孙子刚出生，瑞熹就到伞水街上找算命先生测字，那先生叫史旷才，双眼已经瞎了，没有眼仁，眼珠子翻着白色，他就在伞水街边搭上一张桌子摆摊，长袍马褂，银发飘飘，颇有几分仙风道骨。瑞熹报了孙子的生辰八字，史旷才按四柱八字作了推算，算定他八字里五行缺木，名字里要带木字，瑞熹想了一个杰字，先生认可了。于是，瑞熹的孙子，崇光的儿子就取名隆杰。

隆杰满月，日子过的就是简单的三件事，吃饱了就睡，睡醒了饿了就哭，大人根据哭声判断饿了就喂奶，喂饱了又睡，时不时就拉粑粑和尿尿在裤裆里。瑞熹根据习惯，不准崇光和牟琳说拉屎，因为拉屎的谐音是“拉死”，这对娃娃不吉利，所以都说是拉粑粑。洗尿片是做父亲的第一件功课，护理孩子的责任，让崇光在繁重的体力劳动之外，又增添工作量，牟琳出了月子以后，这些活都由牟琳全部包办了，崇光理解牟琳的辛苦。更让崇光和牟琳心烦意乱的是，一段时间了，隆杰睡觉睡倒了！他白天总昏昏沉沉地要睡觉，一到晚上却总不睡觉，大半夜的好不容易睡着，又特别容易惊醒，醒过来就开始哭。当大面坡本来万籁俱寂，连夜晚活动的小虫小鸟都已经回洞休息，隆杰的哭声却划破夜空，让刚刚回洞的田鼠瑟瑟发抖，让已经睡下来的看家狗汪汪直叫唤，更难的，是让本来就休息不好的崇光筋疲力尽。瑞熹上了年纪，瞌睡少，但他也被吵得睡不好，白天在编箢篼的时候就经常打瞌睡。

“崇光，隆杰可能是哪里不舒服，还是得找医生看看。”

“我明天再抱到绿塘，找汪医生看看。”

“娃儿治病，宜早不宜迟，你哪里的医生都看过了，有说食积的，有说受寒的，有说上火的，每个人的说法不一样，药方也千差万别。”

“汪医生的药还是有一些效果，现在比前几天要好些了。”

“我的意思是，丹方是丹方，神方是神方，神药两解，我去找个先生试一试。”崇光没有表示反对。崇光的意思很明白，不管什么方，只要能让隆杰安静一些，让全家人睡个好觉，就是好方子。

瑞熹请来的先生敲敲打打，又是立筷子，又是泼水碗，临到半夜，用毛笔在一张绿纸上写上：“天黄地绿，小儿夜哭，请君念过，睡到日出”方才罢休。接下来的两天，不管是神还是药都没有起作用，隆杰还是照旧。后来崇光实在受不了，生气了，就跟牟琳说好，就让他哭，哭个够，不管了，死不了人！隆杰第一天是把喉咙都哭沙哑了，但哭累了他就沉沉睡去了，第二天白天，当他想睡觉，就把他掐醒，不让他睡，第二天晚上哭得就没那么厉害了，收拾了几天，隆杰的睡眠也就调整过来了。

因为牟琳在家生孩子所亏欠母亲的，崇光每天都到坟上去烧纸，作为对她的补偿。每天包拖孝帕子不方便干农活，现在已是插秧的关键时期了，于是崇光把孝帕挽起来，包在头上。他在施过牛屎粪后又犁了一遍，还用耙子耙平的水田里，隔一定距离抛洒一些秧苗，挽起衣袖裤脚下田去，按顺序从一头栽到另外一头。只见他麻利地解开拴秧苗的糯谷草，整把秧苗平摊在左手的手心和手腕上，用手托住，右手不停地分拨，拿到一窝就用手抓住根部，并拢五指，带着秧苗根深深插进稀泥里，以保证秧苗插得更深，更容易存活。插秧的活比犁田的活要轻松一些，但最伤脊柱，常年累月的弯腰劳作，很容易导致脊柱和颈椎方面的疾病。从水田里就能看到反射下来的明晃晃的太阳，崇光不时地擦额头上的汗水。十多天后，头上的汗水已经把白色的拖孝帕子浸得黢黑，按习俗是不能换帕子的，但脏帕子带在头上又臭又不美观。于是崇光把帕子取下来放在盆子里用清水冲洗，洗过以后，先把洗帕子的水喝三口才倒掉。他用这有些愚昧的方式，来表达对习俗的折中和对母亲的孝道。

事实上，瑞熹早就原谅了崇光当初的决断，如果牟琳出去，真可能会有什么意外发生。瑞熹在家务之余，仍然在专心编织着他的竹编。他现在手里正在编织的，是已经编织了很多次的箩篼。箩篼都是成对出现的，一样大小，略成正方体形状，四个角润了一下，有些狐形，箩篼从四个方向用绳子绑住，挽上扁担，就能挑重物。对瑞熹来说，箩篼是个筐，里面装的是人生的酸甜苦辣。

在他入神的时候，在思念着汪文秀，想着跟她的种种过往的时候，手上并没有停下来，尽管他已经很熟悉了，但因为分神，右手拇指被一根篾条划了一道深深的口子，疼痛让瑞熹从回忆中清醒过来，他把手指并拢，让血液凝固不再流血。他思想上中觉得恍恍惚惚的，许久，他才发现崇光坐在身旁。崇光给父亲裹上叶子烟叶，放进长长的烟杆中，从厨房里用火钳夹了个带火星的炭火，给他点上。瑞熹接过烟杆，猛地吸了两口。崇光知道，父亲对母亲仍然相当眷恋，少来夫妻老来伴，现在他失去伴了。他也努力想多陪陪父亲，有的时候，有一个人可以倾诉一下苦闷，心里就会好受很多。

“我以前一直不敢跟你讲我和你妈的故事，生怕揭起那一层伤疤。但不管我怎么想隐瞒，伤疤也一直存在。现在你妈走了，我也想通了，再不讲，就带进了坟墓，以后你们永远不知道了。”