25.本源尊者（1 / 2）

本源，天地之间的精萃。

无处不在。

随着七十年前陡然出现的深渊裂隙喷涌出无尽的血色雾霭，不知道什么时候，古书上的天地源气出现了。

看不见，摸不到。

却真实存在。

抵抗深渊怪物的先辈们在热武器抵抗无果后，重新拾起了从前被认为招摇撞骗的修炼之法，没想到竟然真的成功，再现了无数古籍记载的荣光。

有神社供奉的神祇虚影浮现，笼罩了大半天空，绚丽神力威力无匹。

有古寺庙诞生无尽佛光。

还有阴阳师出现，勾连天地间的精怪魂魄，契约式神，将曾经只能在神话怪志只言片语提到的灵召唤出来。

剑圣重现人间。

一道冲天剑气能撕裂天空。

在重建秩序以及无数前辈的摸索探路后，修行超脱的体系逐渐明朗。

而教育是国之大计。

想要维护社会治安与稳定，抵挡近百年都未消失的深渊裂隙，如何培养更多的修行超脱者成为了第一要务。

国家将这几个大类的修行体系公之于众，并增设相关课程，从国小开始普及，一直到大学，但有才能的人终究是少数，能掌握超脱力量的人公布的数量不少，可相比于全日本上亿的人口而言，却又显得捉襟见肘了。

聚拢有才能的种子，倾尽资源进行培养，是国家和四部的战略政策。

但身怀利器便杀心自起。

因此，非超脱者以及不是按超脱者定向培养的种子，只能接触到公众信息，对超脱的详细体系并不了解。

源赖朝在昨夜与景川知雨知无不言的交流中，算是摸清了体系全貌。

修行剑道或其他器道者，都是靠着大毅力锻炼体魄，打破身体的基因锁超凡脱俗，又择一与自身契合的器增添战力，其中以剑为主，再以其为媒介驱使天地间的本源之力，对剑道的理解愈深愈强，体魄与剑道修行并重，而大多剑风如何，其人便如何。

“明心见性，斩铁若轻”

“气若意使，其身如器”

“纵意云壑，于剑成域”

修行的超脱，各流派都分为上中下三阶，于剑道而言，最高阶便是剑圣，能随意一剑搅动风云，聚引天象。

目前的剑圣只有三位。

其中一位就是景川知雨的师父。

“御使式神，绘符制敌”

“沟通阴阳，驱鬼通灵”

“贯彻天地，割晓昼夜”

这是京都阴阳寮对于阴阳师修行超脱体系的划分，而其修行大体就是领悟古法，吸纳天地间的契合本源转化为灵力，再寻找灵物契约式神，与式神共同成长，根据修行法的差别分类灵力积攒的快慢，以及式神等级来进行反哺积攒灵力，进行再次超脱。

能走到最后一步的，从政府公布的信息来看只有前后两代阴阳寮之主。

上一代已经很久杳无音讯。

也不知道是闭关去了还是死了。

以现在源赖朝的眼光来看，前些天被他一脚从文京踢到足立的东江世夜只是“御使式神，绘符制敌”这个阶段的阴阳师，否则不会毫无还手之力。

“缠绕诸身，神力近泉”

“降风邀雷，神力如潮”

“天持威临，神力似海”

由于日本神道大盛，完全压过其他信仰，所以即便佛家的修行方式与其相同，国家最终还是以神力命名。

毕竟就连阴阳师这个庞大的群体也跟古老的神明和妖怪联系极其紧密。

神职人员与僧人的修炼方式，就是观想神像与神图，自身新型愈符合神性便修行愈快，吸收天地间的本源之力转化为神力，施展神异种种手段。

据景川知雨说，走到最后一步的三位宫司，能请动神社中供奉的神祇虚身，展现出无边无际的恐怖神力。

大体的修行之路就是这些。

能决定一个人走多远的并不只是看才能，更多的还要看器量和气运。

除了一类人。

那就是源赖朝这种人。

剑豪也好，阴阳师也罢，僧人和神职人员更不用说，他们修行的或有细微不同，或大相径庭，但有一点是殊途同归，那就是不能将天地间的本源吸纳后直接用，还需要提炼转化。

如果是那群天地的宠儿，也不用再讲什么器量和气运，全都不用想。

因为天赋才能就是最大的气运。

“寻明自然，挪控本源”

“本源加身，天载体息”

“束法缚则，我即天地”

包括古籍的记载，以及新历这近百年来出现的这类人，政府也摸清了他们的具体能力和超脱后的最大特征。

同时并没有将其公之于众。

因为人数实在太少。

而且还有些不能明言的原因。

总之，源赖朝听景川知雨讲，他是她见过第三个在这条路上实现超脱的人，说这句话的时候，眼中的艳羡之意毫不掩饰，明显这类人非常珍贵。

毕竟其他体系是借用技巧操纵天地之力，而他们则是直接掌控天地。

这其中有着本质的区别。