第175章 《贞观政要》175（2 / 2）

清朝的将领毛厚书不禁赞叹：“这才是我所说的帝王之作。除了皇帝，又有谁能拥有如此深邃的洞察力？”“唐太宗的诗作深邃广博，震撼了那个时代衰败的趋势。”

杜甫近日途径唐太宗的陵墓，心中感慨良多，便提笔写下了一系列《行次昭陵》的诗篇，其中写道：“旧俗疲庸主，英雄疑独夫。谶归蛇与凤，都护虎和狼。”这些诗句充满了对历史的深刻反思和对英雄人物的敬仰。

此时，他仰望苍穹，心中感慨万千，喉咙仿佛哽咽，徘徊在是否发言的边缘。他不禁想，若是自己生于贞观之治的辉煌时代，事业之路是否会更加一帆风顺？

在那段动荡的年代，他渴望成为那位伟大皇帝忠诚的臣子。

不只是杜甫，诸多唐朝的杰出武将，如吉慧、杜林、狄仁杰等，同样心怀感慨，深刻缅怀那位非凡的领导者。他们心中暗自祈愿，希望能生于贞观之治，有机会取代萧璃，成为国家的辅弼之臣。

唐太宗享年九十五岁，李世民将陕西省的八宝山定为他和唐太宗的最终安息之地。关于他的死因，普遍认为是呼吸系统疾病，类似于哮喘。即便在现代，这样的病症也难以妥善管理，更何况在古代，护理自然更加困难。

她五十有二时成为李世民的皇后，相对于那个时代的人来说，算是晚婚。她可能因为政务繁忙，压力巨大，而使得病情加剧。

唐太宗的离世对李世民来说无疑是一沉重打击，他才刚刚受到天空的赞誉，对自己的成就感到满意。然而，他不禁陷入了沉思：“我是否做得还不足，成就还不够，必须继续努力。”

生命的脆弱在他心中留下了深刻的印象。在贞观九年，他感受到时间的紧迫，几乎无法承受。他无法接受这一噩耗，急忙转向随从：“传御医！立刻！”

李世民敏感的性格使他感到一阵不安和恐惧，冷汗淋漓。

唐太宗的容颜瞬间凝固，大唐的江山才刚刚稳固。年轻的李治尚且年幼，她就要抛下所有人独自离去吗？

唐太宗迅速伸手想要安慰，她的手轻轻搭在他的腰间和肩膀上，声音温柔地说：“生死由命，能陪伴陛下至此，已是无憾的人生。”李世民听到这些话，紧紧拥抱着她，泪水顺着脸颊滑落，悲伤得说不出话来。

本该是唐太宗即将离世，李世民应当去安慰她。然而此刻，情形却发生了反转。

御医匆匆赶至，李世民焦急地询问：“陛下一直都在服用调养身体的药方，为何还是无效？”

御医仔细为唐太宗把脉，叹了口气回答：“药方并非全无功效。陛下的脉象混乱，肝气郁结，需要不仅仅是药物治疗，更要有意识的避免过度劳累，需要静心休养。切记，不要让任何激烈的情绪波动影响到她的呼吸和内脏。这种呼吸系统疾病，往往与心理状态密切相关！”

长乐皇后听闻御医的话，眼中闪过一丝光芒，随即垂下了眼帘。这并非御医首次提出这样的警告，但当前的形势不容她有丝毫的喘息。

她本就是一个思虑周详、忧虑重重的人，既要处理五宫的琐碎事务，又要分担诸多国家大事。此外，孩子教育和婚姻的问题也让她操碎了心。

随着岁月的流逝，她逐渐变得像那个病弱却美丽的西施一样，脆弱而不堪一击。

熬夜的危害，众所周知，却往往难以避免。

以往，长乐皇后会对这些医疗建议格外重视，然而，自从得知自己时日无多，她对待这些话的态度也随之改变，不再像以往那般郑重。

长乐皇后以一种充满慈爱的神态送走了御医，随后，她转过身来对李世民轻轻摇了摇尾巴，幽默地说：“陛下，御医的话你听到了吗？看来，这个妃子似乎需要请个假了。”

李世民听到这番话，双眼瞬间变得通红，他紧紧地拥抱着她，宛如捧着一个易碎的珍宝，许久都不愿松开。贴近她的面庞，他低声耳语：“即使面对死亡，我们也永不分离。”

他们的亲密举动在公开场合显得颇为非传统，但宴会上的大臣和军舞者并未提出任何异议，而是默然继续他们的饮酒和用餐。

即便以直言不讳而闻名的魏征，也选择在这个时刻保持沉默。

在这些大臣和军舞者中，有几名军官特别引人注目，他们来自声名显赫的家族，拥有斧头般的额头和星星般的眼睛，散发着威严的气息。

在撤退之后，一些小族被消灭，皇帝和贵族家庭通常只有一个选择——加入大唐中央歌舞团。

然而，李世民有着独特的抽签习惯，他将这种方法应用于挑选蛮族战士。只要他认定这些蛮族对他有用，他便会抛开成见，让他们担当重任，领军作战。随着时间的流逝，他竟然意外地吸引了几位级别的杰出人才。

例如，有何禄和阿史那何禄。他们在炮术上的精湛技艺，以及在战场上的勇敢无畏，使他们成为了李世民麾下的强大战将。

他们对李世民抱有无比的敬意，深深爱戴着这位伟大的领袖。有多少统治者能够不抱有偏见地信任并赋予蛮族以重任？

当他们绝望地向天空发出呼唤时，他们的真诚溢于言表。

而其他人都急于追随，展示他们的忠诚，那两名突厥人只是茫然地看着公主和她的妹妹，他们的心思似乎被风吹得无影无踪。

随着长乐皇后离世的日子临近，他们心中所呼唤的天空似乎也要随之崩溃。天空崩溃的日子越来越近，他们本能地紧握住了藏在腰带中的银色匕首。

在李世民还未从悲伤中恢复之际，他听到了一个更加沉重的消息：[在贞观十九年的二月，李世民以492岁的高龄与世长辞。]

[关于他的死因，众说纷纭。有些人认为他是因长期疾病而终，而其他人则坚称他是被毒药夺去生命。意见不合，][在临终之际，他唤褚遂良和朱遂良入卧室，将自己的孤儿儿子托付给他们，并立下遗嘱后，便与世长辞。]太子和褚遂良为他举行了庄重而悲伤的葬礼。消息传出皇宫，大唐的人民为之哀痛，心中充满了悲痛与愤怒。尤其是那些世家大族，他们痛哭流涕，哀悼着这位伟大的皇帝。《资治通鉴》记载：[当李世民离世的消息传来，三个蛮族部落的数百名在朝供职或来朝进贡的人员悲痛万分，他们剪发刺额，泪如雨下。]

泪水湿透了地面。

儒家家庭注重尊严和礼节，

然而，对于蛮族而言，这些并非至关重要。

他们的丧葬仪式别具一格；在伟大领袖去世之时，忠诚的追随者和妾室常常选择以自杀的方式陪伴领袖共赴黄泉。而其他人则会围绕着尸体行走，用刀割伤自己的肉体，以此作为对逝者的哀悼和致敬。

唐太宗对滕信何禄和阿史那何禄的主动请缨，请求以自杀的方式与皇帝同葬，感到莫大的惊讶。

滕信何禄，曾在一场战役中成功击败高句丽，消灭辽朝，以其策略大师的智慧说服李世民夺取了嫁妆，巧妙地欺骗了蛮族首领。阿史那何禄则平定了西域的动荡。这两人分别是小说《长歌行》中唐朝早期两位女主角的原型。在唐朝的早期历史中，只有那些能够消灭几个强大部落的将领，才能被尊称为伟大的将军。

对于许多人而言，滕信何禄和阿史那何禄的事迹如同传说一般流传，他们本可以是领主般的英雄，却未曾享受过他们的名声和财富，反而选择了以生命终结这一切，这让人感觉仿佛是某种浪费。

他们所呼唤的那片天空，唐太宗，并非真正的永生！

唐太宗深感，如果这两位级别的将军选择自杀，那将是一巨大的损失，也会对他们的声誉造成损害。他联想到秦始皇穆，也与白起、韩信、岳飞等大臣一同被埋葬，曾引起了长时间的批评和争议。

唐太宗毅然拒绝了他们的请求：“陛下深知突厥人的风俗，也预料到了你的意图。我不能允许你以自杀的方式与我同葬。然而，陛下可以下令雕刻你的雕像，以示纪念，并安放在我的陵墓中。你也可以选择葬在我昭陵的附近。”

在太宗的仁慈决定面前，两位将军放弃了自杀的念头，他们将悲痛和愤怒转向了北方，在那里他们挥师征战，摧毁了多个部落，以此表达对太宗的忠诚和对逝去同伴的哀思。

在天空之下，大唐的臣民和军中的舞者长久地哀悼着，有些人因悲痛过度而失去了声音，心中充满了不真实感。对他们而言，唐太宗不仅是国家的创始人，更是伟大的领袖；他的离世，如何令人接受？

房玄龄擦拭着眼泪，感慨地说：“陛下以492岁的高龄离世，真是天妒英才，令人扼腕。我愿意献上自己的寿命，只愿陛下能够永享安康！”大臣和军舞者们纷纷赞同，许多人真诚地表达了对太宗的敬仰和哀思。

唐太宗轻声安慰他们：“切勿再说如此话语。我所需何须你们的寿命？最终，生老病死是自然规律，若不得善终，人们才会变为山神或妖怪。”

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