第016章 再赴广西（一）16（1 / 2）

这到底是怎么回事呢？

原来，这是一个中国信徒捣的鬼。

这个信徒叫赵五圈。

在洪秀全到来之前，赵五圈很受罗孝全信赖。

教堂里采买之类的事，差不多都是委托他去办。

你想象一下，赵五圈拿着洋教士给的钱，在市场上采买时，神气十足，鼻孔都朝向了天上。

小商小贩大老远见了他，赶紧虾着腰，连声讨好：

“哎哟喂，这不是赵爷赵大人嘛，您老来我这店里瞧瞧……”

洪秀全这一来倒好，坏了人家的好事。

见洪秀全成了罗孝全的红人，赵五圈十分嫉妒。

洪秀全还没受洗，就深得罗孝全的青睐，如果受了洗，鸡毛还不飞上了天？

如果罗孝全把外出采办的事儿，也委托给了洪秀全，这不要断了自已的财路吗？

赵五圈知道，罗孝全很讨厌那些嘴上要受洗，实则是想在教堂里谋一份差事的人。

于是，有一天，赵五圈就对罗孝全说：

“罗教士，洪秀全私下里打听，是不是受了洗之后，每个月就有报酬？”

“他还说，毕竟自已家里有老婆孩子要养活，不能这么白干啊。”

洪秀全究竟说没说这话，嘿嘿，只有老天和赵五圈知道。

罗孝全听了，皱起了眉头。

为上帝传福音，这是一种荣耀，是一种义务，怎么能索要报酬呢？

怎么没有感恩之心呢？

这样的人，怎么能经得起上帝的拣选呢？

再加上，在这之前，罗孝全曾听洪秀全讲过，他那个奇异的梦。

什么他是上帝的二儿子，什么耶稣是他的天兄，什么上帝派他到人间降妖除魔……

太荒唐了！简直是天方夜谭！

这至少说明，洪秀全的脑子里，七七八八的东西太多了，思想太复杂了。

他与一个纯粹的基督教徒，还是有一定距离的。

或者，换句话说，洪秀全急于受洗的功利心太强了。

那就等一等，再观察观察，给他施洗也不迟嘛。

就这样，洪秀全受洗的事儿就迁延下来。

全教堂的信徒都知道，洪秀全就要受洗了。

可是，忽然雷声大雨点小，不了了之，无疾而终，让他很没面子。

另一方面，在广州城生活这半年，也让洪秀全更加真切地了解到鸦片战争后的形势。

1947年的广州城，反英斗争暗流涌动，如火如荼。

鸦片战争前，依照清朝惯例，广州城的外商的交易，素来只能在城郊西南的十三行进行。

外商既不准进入市区，洋人也不许到城内闲逛。

《南京条约》虽然有开放广州作为通商口岸，但并未有更为详细的具体条款。

1845年，英国驻华公使德庇时提出进入广州城的无理要求。

两广总督耆英，就是《南京条约》清政府的代表签字者，历来卑躬屈膝，不敢得罪洋人，就贴出了允许洋人进城的告示。

结果，告示被愤怒的群众当场撕毁。

群众还针锋相对，当场贴出了反告示：

洋人胆敢越雷池一步，定让你有来无回，杀你个片甲不留！

耆英一看，傻了眼。

一边是洋大人的倚强凌弱，一边是民众的绝不让步。

耆英成了钻进风箱里的老鼠，两头受气。

那就赶紧上折子，请示皇上吧。

道光帝下谕，让他酌情办理。 德庇时看到耆英很听话，而不是仅仅站在广州民众一边，倒是很同情耆英的处境。