第018章 执着的冯云山18（1 / 2）

在这里，不得不专一说说冯云山。

如果没有冯云山在广西的坚持，洪秀全的金田起义就无从谈起。

甚至，太平天国根本就不存在，后世就不会记住还有个洪秀全。

是的，如果那样的话，洪秀全只是一个落榜书生。

当时，这种落魄的人，芸芸众生，茫茫人海，其貌不扬，多如牛毛，肯定名不见经传。

但是，历史没有“如果”，也不允许假设。

这个冯云山，在洪秀全溜之大吉之后，居然以钉钉子的精神，牢牢楔入桂西，足足坚持了两年零十个月。

正是他的持之以恒，才让二次返桂的洪秀全有了立足之地，有了良好的信众基础，这才有了随后的金田起义。

不得不说，冯云山是个目光远大、深谋远虑、顾全大局、脚踏实地的一位干将！

可以毫不夸张地说，他是随后建立的太平天国的第一功臣。

在这方面，即便是洪秀全，都无法与之比肩！

冯云山的另一个特质，是做人厚道，忠心耿耿。

在这方面，他很有红巾军起义领袖刘福通的遗风。

元朝末年，韩山童、刘福通在安徽界首起义，后因事泄，韩山童被捕遇难。

刘福通带领红巾军经过数年浴血奋战，于1355年攻克亳州等地，国号为宋。

按说，韩山童在起义之初已牺牲，刘福通拥兵自重，完全可以自立为帝。

但是，他义薄云天，接回了韩山童的妻儿，拥立其子韩林儿为帝，迁都汴梁……

而冯云山与刘福通很有一拼。

在洪秀全溜回老家近三年的时间里，冯云山的每次传教，都把洪教主抬到至高无上的地位。

每当宣讲完教义、会众对他钦佩不已时，冯云山就会告诉信徒：

“咱们的拜上帝会，是有个教主的，他的名字叫洪秀全，他才是我们真正的领袖。有朝一日，洪教主会来看大伙儿的。”

幸亏洪秀全二次来到广西，否则，还真让冯云山无法自圆其说。

当时的情况下，冯云山完全可以自立为教主。

但是，冯云山就是冯云山。

他的人品，即便放在市场经济的今天，也依然熠熠生辉，让我们不由仰视，肃然起敬。

洪秀全的到来，冯云山并不居功自傲，立刻退到幕后，甘当“总经理”。

他让洪教主登上前台，坐上了“董事长”的头把交椅。

其实，在这两年零十个月里，冯云山所吃的苦，自有他自已心里清楚。

洪秀全走后，冯云山为了生计，他拾过牛粪，下过矿井……

命运的转机，来自于一次为人收禾打短工。

为了避祸，冯云山躲到了古林社村。

有一天，他帮着曾槐英家收稻子。

在挑着稻子到禾场的路上，尽管汗流浃背，但这几天的生计有了着落，他还是很高兴的。

一阵凉风吹过，让冯云山倍感清爽，就随口吟诵道：

“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

这是一首古风，据传是远古时期的虞舜所作。

曾槐英无意中听到他的朗诵，很是惊诧，就问冯云山：

“你是读书人吧？怎么来这里做起雇工了呢？”

冯云山答道：

“我曾读书科考，在家乡也做过塾师。因久仰紫荆山风景秀丽，前来观光。可惜，人生地不熟，只好先打短工呗。”

听冯云山侃侃而谈，腹有诗书，曾槐英很敬服。

于是，他推荐冯云山到紫荆山的大冲村做了塾师。

两个月后，1845年初，冯云山顺着河谷，来到了紫荆山区的大冲村。

紫荆山，位于桂平市北约60华里的深山老林。

这里远离城镇，远离儒家教义与乡绅势力，远离官府。

当然，也远离最早开发此地的汉人家族----他们号称本地人，占据着平原和良田。

这里居住的都是丘陵地带的客家人。

关于土客矛盾，随后咱再讲。

而冯云山也是客家人，身份的认同与归属，让他很容易与当地人打成一片。

同时，他在一位姓曾的人家教书，也能同四周的土著交往。

上一章我们讲过，由于人多地少，这里的农民无地可种。 于是，从土地中多余出来的劳动力，集中到两大行业。