第二十五章 孟浩然：他的遗憾成为了无数人的遗憾40（1 / 2）
众所周知，古代文人喜欢用典，写赋要用典，写诗要用典，写对策要用典。
能够成为“典故”的人，都带着极大的故事空间，比如屈原。在屈原去世之后，有无数人经过汨罗江的时候都会写纪念悼文，这种纪念文字不是写给已经离去的屈原，而是表达写作之人自己的感触。
试想一下，一个正在飞黄腾达的人，会特意去汨罗悼念屈原吗？自然不会，都是觉得人生不称意的人才会特意去特意的地点，比如被迫远离京城的贾谊。
不过是一个自认为失意的人，借曾经失意的人生，去宣泄自己的情绪。
孟浩然得到了和屈原一样的待遇。
在孟浩然去世之后，无数的人经过其旧居，都要感叹一句“襄阳孟浩然”，来表达自己的情绪。
和屈原遭受的“国破城摧”级别的痛苦不一样，孟浩然生活在大唐盛世，死的时候大唐更是正逢开元之治，他绝对没有经历过任何兵乱的痛苦，对于太平时代享有不错声望的诗作天才来说，这一生最大的磨难不过是——一辈子没当上官——而已。
没有对比就没有伤害，客观来说，孟浩然遭受的苦难级别和屈原的苦难级别，绝对不是一个等级，但是痛苦这件事从现实中来，要反应到精神层面中，到了精神层面，自然各有各的看法了。
举个现在的例子来说，我姥姥姥爷那个辈分，终年都能吃上饱饭，就是不痛苦了；我爸我妈那个辈分，长大之后能吃上白面馒头，就是不痛苦了；到了我这个时代，不痛苦的概念就自说自话了。
一辈子没能有官员编制的孟浩然，被无数人感叹，主要感叹于怀才不遇这点。
有趣的是，孟浩然终其一生没能出仕，就是在唐玄宗一朝。《旧唐书》中对唐玄宗的评语中，最主要提到了他用人不明的问题，但是玄宗用人问题主要还是在天宝时期，孟浩然在开元末就去世了，并不能作为玄宗用人问题的论据。
其实有些人就不适合做官，对于诗名极盛的人来说，没做成官，基本都是性格某些方面极其不合适做官的。
前文讲过贺知章，他是正儿八经的进士出身，后期一路升迁上去，直到官至礼部侍郎。但是贺知章却办砸了一件大事，当时正值惠文太子薨逝，皇帝下诏礼部要选“挽郎”，贺知章选人失误，造成了门荫子弟堵在门口争吵，贺知章只能用梯子爬墙才能离开礼部，被当时人所耻笑。
贺知章也因为这件事，使得他后来的官职都是一些名誉虚职。
此时皇帝也是唐玄宗，他是给过贺知章机会的，如果礼部的事情做得好，贺知章甚至有机会再往上走一走，但是很明显，这次错误，让他失去了晋升的机会。
诗写得好，和能不能做官真的关系不大。
孟浩然所面临的政治环境，实在说不上苛刻，他一生未能有任何功名，也是命也运也。
一生都在寻求一官半职，却被后世推崇为“清狂、气节高昂、不慕名利”的形象，估计孟浩然自己也没太能料到。
简述下孟浩然的一生，就明白为什么说其一生都在追求一官半职。
孟浩然的出身并未有详细记载，只有出生籍贯，可见他出身绝对不是高门大户，根据孟浩然自己的诗文来看，他家有儒学传家，或许祖上是从齐鲁地区迁居到襄阳的，能够读书，可见也不是一般农户，这个出身就和之前写的过鲍照等人相似。
在二十二岁之前，孟浩然一直居住在鹿门山，在二十三岁这年，他送自己的发小好友张子容进京赶考，也留下了目前能看到的孟浩然最早的作品。
直到三十七岁这年，他应该到了洛阳干谒名贵，为了求取官职。
官职求取失利，孟浩然就开始广游江汉，在开元十四年，三十八岁的孟浩然遇到了二十二岁的李白，李白对孟浩然是大为赞赏。
一番游历之后，孟浩然到了长安参加进士科考试，结果落第不中，此年四十岁。
之后再度游历，去到了吴越等地。
到开元二十二年，四十六岁的孟浩然寓居洛阳，到冬天又回到了老家襄阳。
直到四十九岁，孟浩然进入张九龄幕府做事，第二年就抱病辞职，直到五十二岁去世。
这其实是后人学者根据孟浩然的诗文反推的经历，很多细节都模糊不清了，其中孟浩然最有名的《望洞庭湖赠张丞相》，中张丞相是谁就有不同的说法。
在孟浩然干谒求职时期，恰好有过两位张丞相，先是张说，之后是张九龄。
两种说法各有各的道理，但是不管丞相是谁，孟浩然想做官的心情都是真实的。
由于我们的历史很长，时间造成的层累的结果，后代的人经常对流传的故事加以脑补和演绎，变成了另外一种完全不一样的主题。
孟浩然和唐玄宗的一段“公案”故事，最早出现在五代时期的《唐摭言》中，这本书中记载了很多唐代诗人文士的遗闻佚事，可做小说一看。
其中记载了这么一个故事，在开元时期，王右丞（也就是王维）非常喜欢孟浩然的诗句，尤其是孟浩然的一句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，王维常常吟咏这句诗。当时王维待诏金銮殿，王维就私下让孟浩然来家中讨论诗歌，不巧正赶上唐玄宗突然到王维住所，孟浩然十分惊慌错愕，爬到王维床下。
王维不敢隐瞒床下有人，就奏明了玄宗。玄宗欣然说道：“此人的名声我听过，让他来觐见。”
玄宗问到：“卿有什么好诗呢？”
孟浩然说自己有诗，玄宗让吟诵，孟上奏道：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”