第二十五章 老道走了（1）26（2 / 2）

也难怪邓序瓯发蒙，他虽然精通考古，去现场也很多，可是，考古的重点是在北方和长江流域，岭南一代很少有，这是与地理气候等相关联的。

按说，这岭南一带从南宋朝开始就已经商贾云集了，各朝代在珠江流域都设立级别不低的行政官，可在岭南一代鲜有考古发掘，

首先，岭南一带的开发是在宋代，崇尚厚葬的汉唐时期，在岭南没有王公级别的人到岭南，他们即便是薨在岭南，最后也会运回北方。

其次，当地炎热，墓葬无法保存随葬物，即便有墓葬，也没有什么存留。

“最早，这种大罐是给出征军官装骨殖的，当兵的是没这待遇的，只有高等级的军官，阵亡或者病故，他们的骨殖会用这种大罐装好带回家乡安葬。”

“你说的这些与岭南有什么关系？明清时期岭南并没有发生大规模战争啊？这与岭南多此物好像对不上吧？”邓序瓯觉得国言没有说到点上。

“我刚才说的是大罐的作用，是装骨殖的。而岭南的客家人，为了能够回到中原的故乡，他们就形成二次葬的习俗，先用普通棺木埋葬，若干年后，再把骨殖起出来，装进大罐里，埋在离家不远的坡地上，等到有机会，送回中原老家。”

“真有这样的习俗？”邓序瓯被国言说的惊愕了，“我在考古的时候发现过许多二次葬，可使用的都是陶器啊，而且形制与这个将军罐也不一样，是那种直上直下的，你这样解释是不是牵强附会啊？

“您说的资料我在图书馆也看了，没错，远古时期就有二次葬，方法和说法都很多，可到了明清时期，怎么说也是时代在进步嘛，一些有身份有地位的人，他们能随便就躺在如同泡菜坛子的陶罐里吗？青花瓷大罐这才应运而生。”

“哎呀！照你这个推理，还真有可能。”

“是啊！要不然，如此精美的大罐，算得上是收藏界的重器了吧？为什么不留款识？嘿嘿，如同唐三彩一样，活人不吉利啊，哪怕是官窑的，做丧葬用品的谁会打广告留字号？”说到后来，国言都笑了。

“我说这大罐怎么这么便宜？原来是有这个讲究啊！”邓序瓯总算明白了。

国人与洋人对许多出土的东西在认识上是完全不同的。比如，唐三彩就是给死人陪葬的冥器，国内挖掘出来的不少，可在市面上，很少有拍卖的，就是做赝品的也很少碰唐三彩，

洋人就不一样了，喜欢拿回去摆在橱窗里，宣扬这是一千五百年前的东西。华人，收集到了，最多是送到博物馆里，让游客参观参观，就是再怎么无神论的大科学家，也不会在家里摆放那样的东西，忌讳不说，膈应人啊。

同样，汉代墓葬里有许多随葬品，最多的就是玉器，比如含在嘴里的玉蝉、捏在手里的玉猪，等等，收藏家弄回来，摆在玻璃柜里欣赏欣赏行，戴在身上？呵呵，谁戴谁是棒槌。

说，不是有人佩戴汉代的玉牌等玉器吗？这是对那些玉器的功用不了解，在汉代，可以佩玉的是身份象征，那种家族象征的玉佩是不会随葬的，是要传承给后世的，要不怎么说传承有序呢？

被国言这么一说，邓序瓯再看那大罐就别扭了，满脸的不悦。

“这东西有些像唐三彩，如果找专家鉴定出年代来，送到外面去拍卖，没准就能拍个好价钱。我听说，一个北宋时期的夜壶都在东瀛卖出了高价，您这个……我估摸着最少能拍出十倍以上的高价。”

真是一语点醒梦中人，邓序瓯立即拿起座机，给在香江的朋友打去电话。

据说，那个大罐最后卖出了上百万的价格，因为，那是康熙朝官窑的。

自打那以后，邓序瓯通过邮局进行交流的事情，多半是国言帮忙跑腿，这自然就跟那里的老王熟识了。

这几年，国言跟着邓教授也看了不少文玩，什么书画、瓷器、杂项等，邓教授发现自己的眼力越来越不如这个年轻的学生了，所以，许多次出去淘宝都带着国言，这倒让国言在鉴别能力上得到了更大的提高。

老王说，那个邮件的发件地址就是房龄县，可留下的联系电话却是五户村的，在备注栏里，还特别注明，邮件联系人是国言。

“王大哥，您看我已经回到老家了，要不您给我退回来行不？”

“行啊，按照我们这里的规定，我们可以把邮包退回去，可你得去县城里取件了，那寄件地址是你们县邮局，没有其他的了。”

“行，你寄出来后给这里再打个电话，我自己去县里取。”

从五户村办出来，国言心里蛮不是滋味，那包裹大概是老道叫村里人去县里寄的，明明知道自己就要回来了，为什么还要给自己寄过去？会是什么呢？

老王没有再来电话，可县邮局却把电话打过来了，因为老王在退回说明上标注了那个电话号码，县邮局的人当然明白该怎么办了。

五户村已经修通了去公社的山道，可以走普通的卡车。

国言找卢老蔫借了一辆电驴子，有了这玩意，去县里当天就可以走个来回了。

晚上，国言在观里打开了师父给他寄的包裹，结果发现，里面是三个存折，上面分别存有2000元，还有一个木牌，就是老道随身戴着的沉香木木牌。

看到木牌，国言再也忍不住了，哇的哭出声来，他知道，师父临走前把一切都安排好了，那几个存折，老道肯定不能放在身边，只能寄给国言。