第二十一章 陈子昂：没能预言的死期35（2 / 2）

独怆然而悌下。

为什么有学者觉得这不是陈子昂的作品呢，因为这几句话原本出处就是卢藏用的《陈氏别传》，而卢藏用收录的陈子昂文集中，没有收录这首诗。《别传》原句抄录如下——

子昂知不合……因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”时人莫之知也。

从这里看来，这几句应该就是陈子昂歌咏所得，但有学者认为是卢藏用自己总结概括了陈子昂当时的心境，因此不算陈子昂作品。

资料本体如此，持有不同看法就看读者自己的理解了，我觉得是陈子昂的作品无疑。

只不过这不算是正经的格律诗，只是一时感慨随心之语。

这次征讨契丹，唐军最终赢了。从战场回来的陈子昂向武则天上书了《论蜀川安危事三条》，不久，就称父亲年老，辞官回乡了，此时他40岁。

《旧唐书》在这里多了点资料，说是因为陈子昂父亲陈远敬被县令段简侮辱，陈子昂听闻就回乡了。这点《别传》没有提及，仅仅就是因为父亲年迈就归乡了。

第二年陈元敬去世，陈子昂为父亲写碑文，确实提到了他的父亲和县令起冲突的可能性。

碑文写到——

时有决讼，不取州郡之命，而信公这言。四方豪杰，望风景附，朝廷闻名。或以君为西南大豪，不知深慈恭懿、敬让以得也，州将县长，时或陈议。

意思就是，父亲大人深得百姓信任，百姓有诉讼官司，就直接来找陈文敬，四方豪杰也来跟随，朝廷都知晓。有人说父亲是“西南大豪”，当时的县令州长，颇有微词。

陈子昂肯定是觉得这是十分值得骄傲的事情所以才写在纪念父亲的碑文上，殊不知危险很快就来了。

陈子昂之死的原因，有两种看法。一种是被县令段简谋财所害；一种是武三思阴谋所害。

死因说一：县令段简谋财害命

这个说法是陈子昂的好朋友卢藏用在《陈氏别传》中写的，也被《新唐书》收录，基本上是主流看法，我特别推崇《别传》的史料价值，因此也比较赞同这种说法。

在《别传》中特别详细记录了陈子昂辞官回家之后所做的事情。陈子昂因为父亲年迈请辞回家之后，天子（武则天）是给他很优厚待遇的，然后陈子昂就在老家建了房子，闲暇时间就种树采药。陈子昂家学有黄老传承，对道家食补很有研究，对周易卜卦也颇有心得。

这里还提到一点，陈子昂觉得当时所修史书很是杂乱无章，因此打算从汉孝武皇帝到唐，自己写一本《后史记》，只写了个大纲，后续没写完。当然这个大纲也早已失传了。

陈子昂父亲去世之后，他伤心过度，本就体弱多病的身体雪上加霜。

陈子昂所在县的县令叫段简，这个段县令为人贪婪残暴，冷酷无度。知道陈家家财丰厚，就打了主意要勒索，于是就附会文法，捏造罪名，陈子昂很是恐慌，让家人送给段县令二十万钱，但是完全不能满足段县令的贪欲。段县令数次要求陈子昂坐着车来受审问。陈子昂本身身体就差，拄着拐杖都起不来。

内外交迫，陈子昂自己算了一卦，卦成，仰天长叹：“天命不祐，吾其死矣”，然后就气绝而终。

终年四十二岁。

卢藏用所写的陈子昂传，并未提及段县令具体如何“附会文法”，可能是诬告陈子昂有谋反之心？或者其他的什么罪名，陈子昂其实也并未做实罪名入狱，其实是在“打官司”证明清白的阶段，但是陈子昂苦于被勒索，活活气死了。

陈子昂的仕途完全是由于被武则天赏识提拔而起，纵观他一生，对武则天政权是认可的，有讥讽时弊之作，但并未有确实反对之意，这点成为了后世好多文人攻击陈子昂的点，觉得陈子昂谄媚武则天，这些文人包括著名文学批评家——清代的王士祯和大名鼎鼎的纪昀。

陈子昂完全是受武则天赏识而做官，报知遇之恩有什么问题吗，我觉得没问题。

死因说二：被武三思暗害

这种说法是比较后期出现的，一个叫沈亚之的唐朝诗人在一篇文章中提到了一句。

武三思觉得陈子昂排挤自己，就暗地里指使县令害死陈子昂，陈子昂是冤死。

陈子昂冤死是没错，但是硬要说和武三思有关，实在缺乏更详细的证据，不能因为武三思害死人多，就都附会是他害死吧。

还是段县令谋财害人更加贴合实际情况，尤其是害死陈子昂的时机，正好是陈子昂父亲陈元敬去世不久。

前文提到过，陈元敬在当地非常有名望，名声甚至超过当地州牧，从陈子昂给父亲所写碑文来看，当地的地方官其实已经非常不满了，然而陈子昂竟然还觉得很骄傲，为什么精通易经的陈家父子连这么浅显的道理都看不懂呢，名声太大，资财太多，行善还是行恶可能一念之间。

备受敬仰的陈元敬一死，段县令立马开始找茬，就是趁你病要你命，要是陈老爷子还活着，可能还有所掣肘，正好趁着陈子昂刚刚回老家，还没有大声望的时候，狠狠打压一笔，这么一番手段下来，段县令的上司未必不乐见其成，这也是为什么并未有记录段县令因此受罚的原因吧。